OFRENDA

Una de las figuras más sobresalientes con que la patria cuenta dentro del valor efectivo y de la que nosotros debemos enorgullecernos es sin duda alguna la del venerable patricio D. Eduardo Pondal. Es una de esas figuras que atraen, que subyugan, que cautivan por la armoniosa sencillez de su léxico, por la claridad franca y amena, por la genialidad de ideas que como inquietas mariposas esparció en libros primorosos, que llevaron a muchos corazones esperanzas, ilusiones, temas, afectos y amores hondos.
Allá en su juventud, su arpa sobrepujo a todas en cantos primorosos y raudales de afectos.
Pero así como el ave que harta de esparcir sus armoniosos gorgeos alegrando el bosque y la montaña se retira al descanso para dejar que otras le sucedan, así también Pondal harto de cantar las bellezas femeniles, los campos floreados, los rumorosos riachuelos y las esperanzas de su alma, harto de laureles y de honores, abandonó el campo activo de las Musas para dejar a sus hermanos en acción. Y en la soledad de su vida, la Poesía era su señora. Escuchó con deleite a la inmortal Rosalía Castro, oyó sus quejas y sintió sus dolores, observó que cada día la lengua en que escribiera “As Campans de Anllom” se enriquecía y consolidaba brotando bajo su egida las dulces canciones del Homero Gallego, Valentín Lamas Carvajal, las sutilezas del infortunado Aguirre, las protestas enérgicas de Añoso y más tarde la rebeldía humana de Curros Enriquez.
Y su alma sintió alegría y su corazón latió de gozo ante el empuje justo de la raza.
Pero muertos los adalides sin conseguir sus ideales, el venerable viejo de nuevo rompe el silencio para cantar en nuestro dulce idioma una epopeya histórica y de la cual casi está probado que nos pertenece la mayor parte; de nuevo vuelve a la palestra el viejo venerable para cantar nuestras grandezas pasadas. Os Eoas será una obra más perfecta pero no más hermosa que “Queixumes dos Pinos” Porque; que mortal será capaz de expresar con más originalidad, ni con tanta soltura los sentimientos y los afectos de su alma?
Eoas, lo escogió Pondal de Eos griego que significa Aurora. Cantará en ese poema heroico las arrogancias, las visilidades y los heroismos de la raza, y serán sus candentes estrofas recuerdos imperecederos de hazañas pasadas de épicas jornadas, idas de fortalezas olvidadas, bajo un sudario de triste realidad presente.
Vuelve el patricio gallego a sonreir bajo el palco de la luna; pues como dijo Emilia Pardo Bazán acertadamente de él “de noche a la fría luz del luminar, que es fama adoraban los Celtas, es cuando el poeta beryantiñan se deja arrollar por la romántica sinfonía del arbol triste.”
Aquí donde se rinde su culto ferviente a la patria ausente, tiene el rimador de ideas, el modulador de formas, en cada corazón gallego un admirador de su obra, un propagandista de sus versos y una identidad de sus conceptos. ¿Cómo había de ser de otra suerte si sus producciones literarias han sido traducidas al Alemán, al Francés, al Inglés y al Portugués como prueba de que valen?
De toda aquella prole sana y progresista, de todos aquellos que tremolaban con orgullo sano la virtualidad de Galicia en poesías primorosas solo nos queda el Dr. Eduardo Pondal. Tejamos gallegos de buena voluntad un ramo de laurel para ponerlo en la frente pura que adornan guedejas blancas para ofrendarlo al noble celta, al espíritu soñador, al más grande, al más noble y al más digno de todos los que en nuestra dulce fala, nos transportan en la actualidad al sagrado olimpo de nuestras reivindicaciones presentes.

José Rodríguez Faílde (La Patria Gallega, Habana, junio 22 de 1913, No.68.)

CANTARES (extractos)

La riqueza y la pobreza
Son dos cosas desiguales;
Aprende el adagio niño
“Tanto tienes. Tanto vales”

Nunca te humilles muchacho
Ante el oro y la opulencia;
Guarda siempre tu decoro
¡Nunca manches tu conciencia!

Duerme más tranquilo el pobre
Que el rico con sus millones;
Aunque el pobre duerma en piedras
Y el rico duerma en colchones.

José Rodríguez Faílde (Armonías)

HILANDERAS

No apuréis vuestra labor,
Hilanderas de la vida;
Y menos, cuando el amor
En nuestra existencia anida.

Cuando la vida es risueña,
Hilad, hilad con despacio;
Cuando el alma amante sueña
Descansad, un breve espacio.

Cuando la ilusión herida,
De muerte, del pecho escape;
Rompe el hilo de la vida
Hilandera, si te place.

Hilanderos de la infancia,
Que atrás, os dejo quedar;
Hilandera, hila con ansia
Pues ya quiero descansar.

Dale tu lino al tejar,
Y apurad vuestra labor;
El lienzo que vais a sacar
Ya debe amortajar
Para siempre, mi dolor.

José Rodríguez Faílde (Armonías)

SOLICITUDE

Ante todo gracias por atenderme. Le agradecería enormemente, si pudiera, el
facilitarme información sobre mi abuelo, hace ya muchos años fallecido: José Rodríguez Faílde que pasó dos grandes temporadas en Cuba (La Habana) en donde ejerció entre otras cosas de periodista colaborando en publicaciones
como "Patria Gallega" o "El Eco de Galicia"
Sé que impulsó una revista moderna de nombre "El Industrial" y que publicó
algunos libros. Por lo menos yo poseo unas fotocopias de uno titulado
"Armonías" editado en 1921 por Habana-Asturias en La Habana con prólogo de Prudencio Fernández.
Mi abuelo era natural de Ourense desde donde le escribo yo hoy y su vida estuvo marcada aquí en Galicia (España) por la terrible e injusta guerra
civil en la cual fue represaliado por sus ideales a una edad ya madura.
He realizado indagaciones sobre toda la vida y obra de José Rodríguez Faílde pero se me escapan muchas cosas sobre su vida y sobre todo sobre su obra por la distancia que separa Galicia de Cuba y de verdad estaría muy agradecido
por la información posible que me remitiera sobre el, si esta existiera en los fondos de la Biblioteca.
Muchas gracias. Le saluda un nieto
de la persona de la que le hablo.

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Con relación a la obra de su abuelo, encontré en una Antología de poetas
españoles en Cuba, titulada Los Argonautas de José M. Uncal, editado por
Editorial "Hermes", La Habana,1924, el poema "Soliña", publicado en gallego.
No sé si ya lo conocía; por otra parte, sigo en la investigación.
Saludos,
Alma Rosa.

Grupo de Referencia
Contáctenos en http://www.bnjm.cu

20-N

OUTRO XORNAL EN CUBA

CARTA AO CONCELLO DE OURENSE DUNHA FILLA (1996)

xxxxxxxxxxxx, mayor de edad, casada con xxxxxxxxxxxxx y vecina de Ourense, con domicilio en esta ciudad, con todo respeto, expone:

Primero.- Que su padre José Rodríguez Faílde era propietario en los años de la década de 1930 de un quiosco, destinado a la venta de periódicos y revistas, situado en los jardinillos de Concepción Arenal de esta ciudad.

Segundo.- Que dicho quiosco fue adquirido cuando su padre regresó de Cuba, país en el que residió durante su emigración y en el que trabajó como corresponsal del diario “La Marina” de La Habana.

Tercero.- Que en el mes de julio de 1936, a raíz de la sublevación franquista contra el Gobierno legalmente constituído, el referido quiosco fue quemado por jovenes incontrolados y desconocidos.

Cuarto.- Que como consecuencia de sus ideas políticas, era un demócrata militante del Partido Republicano, su padre fue encarcelado en distintas prisiones españolas (Celanova, Cumial (Ourense), Oseira, Valladolid y Padrón) de las que fue liberado en el año 1939 al finalizar la Guerra Civil.

Quinto.- Que a pesar de las muchas reclamaciones que hizo en vida, su padre nunca fue indemnizado por la destrucción del quiosco ni le fue autorizada la reposición del mismo.

Por todo ello,

SOLICITO de la Corporación Municipal que V.I. tan dignamente preside, único organismo que se benefició con la destrucción del quiosco de referencia, se le autorice para instalar otro de las mismas características e igual situación que el anterior, corriendo a cargo del mismo los gastos de dicha reposición.
Ourense, 6 de febrero de 1996.

xxxxxx

ILTMO. SR. ALCALDE DEL EXMO. AYUNTAMIENTO DE OURENSE.

(O concello nunca se pronunciaría sobre este escrito, mais no xornal La Región faríanse eco da noticia co titular: UNA HIJA RECLAMA EL QUIOSCO DE SU PADRE)

XORNAL DE LA HABANA

CONTRACAPA-ARMONÍAS

REVISTA

MOITAS GRACIAS ORISEL!

RELATO DE PSEUDOREALIDADE DE GRANDÍSIMA AXUDA:

Ciudad de la habana, 6 de abril del 2006.

Cro. Eliades Acosta
Director de la Biblioteca Nacional
José Martí.

Estimado Compañero:

Por medio de la presente solicito de su valiosa colaboración con el objetivo de que la Actriz Orisel Gaspar Rojas quién se encuentra en Galicia, España colaborando con el Centro Cultural Cubano en esa Ciudad española y tiene el estatus de artista Radicada en el Exterior debidamente controlada por nuestra Dirección de Relaciones Internacionales y el Dpto. de Radicados del Ministerio de Cultura.

Orisel desarrolla en Galicia un proyecto de rescate de manifestaciones Culturales de Artistas Españoles en Cuba. En esta ocasión en conjunto con el proyecto SOLIDARIDADE realiza un estudio sobre la obra del artista gallego José Rodríguez Faílde. Teniendo en cuenta que dicho artista colaboró desde España con la Revista Galicia, La Habana, El periódico El Industrial y con la revista España Nueva, y que estos documentos existen en los archivos de la Biblioteca Nacional, entidad que usted preside rogamos de ser posible se le facilite el acceso y consulta de estos documentos con el objetivo de realizar su estudio sobre la obra creadora de este autor.

La actriz solicita consultar para su trabajo estos documentos y fotocopiar algunos de interés. En cuanto a la solicitud de fotocopiar lo dejó a su consideración y aprobación.

Orisel es graduada del instituto Superior de Arte.

Al tanto suyo, le saluda

Fraternalmente

Julián González Toledo
Presidente CNAE

"SEMINARIO CONCILIAR"

El que suscribe (inintelixible) del Obispado
De Orense “I.V” y en funciones de Arcipres
Te de la ciudad en contestación a su oficio
Nº 3547

Tiene el honor de imformarlo si-
Guiente: que por referencias
Conoce a D. José Rodríguez
Faílde como de ideas izquierdistas,
Sin poder concretar, a que fracción
Política pertenecía, ni demás
Extremos que en el mencionado
Oficio se interesan
Dios guarde a V. Muchos años
Orense 15 de abril de 1941
A.R. M...


Sr Juez Instructor del Juzgado de
Responsabilidades Políticas de Orense

Rectorado del Seminario Conciliar
De San Fernando de Orense.

PROXECTO-QUIOSCO

POR TERRAS GALEGAS

POR TIERRAS GALLEGAS
Ayer por primera vez asistí a un mitin. Es decir tengo estado en muchos, pero como éste no he visto otro. En las altas horas de una noche densamente oscura, el sonido ronco de muchas bocinas, vino a interrumpir el sueño de los que estaban entregados en brazos de Morfeo. ¿para qué era aquella llamada, en una comarca tan sufrida, tan pacífica y tan callada, en una hora tan extentórea e inadecuada? Para unir a todos los habitantes de la Peroja y marchar en compacta masa a las estaciones de Peares y Barra de Miño e impedir que por las mismas los acaparadores, los que negocian con la vida del pueblo, sigan despachando los artículos necesarios al consumo de la región. Al ver aquella muchedumbre, pensé en los tiempos heroicos de nuestra vida gallega, pensé en las rebeldías de la raza, pensé en los “Hirmandinos” que con gran tesón lucharon en otros tiempos por la libertad de nuestra patria y estuve tentado a gritarles como Camilo Desmoulins: “¿Por qué os afanáis tanto en pedir lo que en justicia no os han de dar? Solo un recurso nos queda y ese recurso ya lo veis, es nuestra propia fuerza”. Seguirán marchando las castañas, llenarán otros doce vagones, igualmente sucederá con el maíz, el pan, etc., etc., y nuestra justa protesta sin causar efecto alguno en las clases gubernamentales, al contrario tan pronto sepan que estáis reunidos os mandarán un gran número de guardias para que os vigilen. Pero, como al buen callar llaman Sancho nada dije y mi augurio se cumplió al pie de la letra bien pronto, pues en el primer tren ya llegaron doce guardias civiles. Y mientras tanto las cosas, continúan marchando los víveres, y las clases pobres, sufriendo un sinnúmero de privaciones y miserias.
En las ricas zonas de Jubia, Neda y el Ferrol se han dado cuenta de que la fuerza es la razón y a ella apelaron para dar pan a sus hijos. Escusado es decir que hubo tiros por parte de las fuerzas y pedradas por parte del paisanaje, resultando de todo ello muertos y heridos. Los muertos fueron Valentín Dapena, de 17 años y Juan Torres, de 12. Los heridos fueron los guardias Nicolás Anca y Calixto González y el teniente Alvarez, así como el paisano Juan Cánovas. De todo lo cual, han sido responsables como siempre, las autoridades, por su poco celo en reglamentar y hacer cumplir la nueva ley de subsistencias.
El homenaje que las patrióticas sociedades coruñesas, “Reunión de Artesanos”, “Academia Gallega” e “Irmandade da fala” ofrendaron en honor de nuestros grandes poetas, Curros Enríquez y Pondal, así como del maestro Chané, fueron dignas de tales glorias, mereciendo por lo tanto sus organizadores los elogios más sinceros de todos los que aman a Galicia. Depositaron coronas y hubo patrióticos discursos por el señor Murguía, Casás, Peña Novo y García Ramos; así como recitaciones de poesías del inmortal Curros Enríquez por las hermosas señoritas Cebrián y Armesto en traje regional y otras del señor Carré Aldao y Barbeito Herrera.
Soprano Honoria Goicoa, cantó con mucho sentimiento “os teus ollos”, “camiño longo”, “un adiós a mariquiña”, “canto de berce” y “maruxiña”, mereciendo calurosos aplausos.
La banda del Hospicio tocó el Himno Gallego y lo mismo hicieron los alumnos de “Artesanos” y el público los escuchó de pie y descubierto respetuosamente.
Actos como este, honran a quien los organiza y para quien se organizan.

José Rodríguez Faílde

Por tierras gallegas Galicia .La Habana 22 junio 1918. A. XVII n. 25 p.9
Revista “Galicia” , La Habana , a la que envió colaboraciones desde España
en 1918.

á miña avoa...

PENSANDO EN TI

A Camila


Pienso en ti, cuando el día empieza a pintar el campo del arrebol- y en ti pienso también, cuando comienza la sombra a ocultar la luz del sol.

Y siempre pensando en ti, paso la vida, y este pensamiento sostiene mi ilusión, mira si es grande mi amor, mujer querida que de tanto quererte, tengo enfermo el corazón.

Pienso en ti, cuando miro el ancho mar, con su murmullo de besos a porfía y en ese vaivén de abrazos al llegar, se dan las aguas en la orilla, creo percibir un beso cariñoso y que eres tu mi bien, quien me lo envía.

Pienso en ti, cuando en la callada noche; las cosas duermen en letargo amante; cuando el silencio agranda el pensamiento, que recorre en un instante, las inmensas regiones del recuerdo, en febril excitación, dulce y constante.

Pienso en ti, cuando tililan las estrellas, melancólicos destellos de ternura; y de tanto mirarlas, veo en ellas, un algo que quiere imitar a tu dulzura.

Pienso en ti cuando el sol hermoso, irradia destellos a porfía, cuando todo el universo cariñoso recibe sus besos con caricia, y las flores le ofrendan con delicia la virginidad de su misterio voluptuoso, abriéndole sus tallos con lágrimas y risa.

Pienso en ti, cuando llega el día, cuando el día pasa y la noche viene, siempre en ti pienso amada mía, por qué és éste pensamiento el que sostiene, la triste carga de mi vida.



ARMONÍAS: RIMAS, VERSOS Y PROSAS
HABANA-ASTURIAS 1921
José Rodríguez Faílde.

REVISTA-XORNAL

José Rodríguez Faílde

SOLICITUDE BNJM (CUBA)

Mi persona, xxxxxxxxxxxx, natural de Ourense (Galicia-España) con Documento Nacional de Identidad: xxxxxxxxx avalo y le otorgo el poder de solicitar, a xxxxxxxxxxxx, los documentos relativos a la obra bibliográfica de mi abuelo José Rodríguez Faílde que figuran en los fondos de la Biblioteca Nacional José Martí de Cuba para su copia y posterior entrega en España de los mismos.
Estos documentos son de vital importancia para mí, debido no sólo al parentesco familiar que me unía con la persona en cuestión sino que me une en el presente por su recuperación y memoria de su obra y de su vida.
Aquí en España y en concreto en este 2006 en Galicia, por fin, se hará un poco de justicia a todas las personas que fueron represaliadas, muertas o emigradas por la razón de la injusta guerra civil española (se le ha considerado el año de la memoria). Han tenido que pasar 31 años desde la instauración de la democracia para que se reabran debates, congresos y temas siempre ocultados por una supuesta “reconciliación nacional” que ha llevado a multitud de rabias contenidas e injustos olvidos de miles y miles de personas que fueron, y aún hoy, son silenciadas (las pocas que quedan que vivieron directamente este desastre fascista)
Por ello, de justicia es que pueda recuperar todos los documentos que de manera rauda y eficaz se me ha comunicado, existen en su Institución y que gracias a su trabajo y esmero en la pervivencia de los mismos y en la facilitación a través de internet de esa pequeña gran bibliografía de José Rodríguez Faílde, mi persona pueda hacer uso de ellos en la recuperación de la memoria de un hombre que sufrió el escarnio de ver incendiado su modo de vida en Ourense y que más tarde, después de un año huído, de esa barbarie, fue detenido y pasó tres años en la cárcel para ser olvidada su vida y obra. Y hasta el día de hoy, prácticamente, como miles y miles de personas (la mayoría muertas ya con el paso de los años) no ha podido ver el reconocimiento y la dignificación de su persona como un grano de arena más que quiere entonar un grito contra aquel injusto y terrible momento de la historia denominado “alzamiento” en España.
Por esta razón, les ruego, faciliten toda la documentación que solicito a la persona que porta este aval.
Muchísimas gracias.
xxxxxxxxxxx.

(INFORME-RESUMEN) “responsabilidades políticas”

JOSÉ RODRÍGUEZ FAÍLDE: La comisaría dice que era afiliado a partidos del Frente Popular. La Falange que era afiliado a Izquierda Republicana y gran propagandista de extrema, tomó parte en mitines de ideología comunista en La Peroja y vendía prensa comunista. El Rector de que era de ideas de izquierdistas ignorando a que partido pertenecía. La Guardia civil dice que fue de Izquierda Republicana propagandista de dicho partido y cotizante del Socorro rojo internacional. El Sr. Alcalde que era elemento destacado de izquierda Republicana elemento además de acción y contribuyente para el Socorro rojo internacional.

critico literario

LES CHANTS DES GUEUX

Jean Richepin publicó un libro de poesías. Esto como es natural, no tiene nada de particular tratándose de un consagrado, come él. Pero, lo que sí llama la atención en la obra del escritor insigne, es lo que canta y para quién canta. En estos tiempos de febril agitación comercial, en estos tiempos que se vive de carreras ambiciosas y el tanto por ciento, ocuparse de los pobres, identificarse con los mendigos, aprender su argot y en él cantarle sus cuitas y sus báquicas orgías, resulta un esfuerzo inmenso y una voluntad de acero que sólo un alma como la de Richepin es capaz de hacer sin flaquear. Esta obra, este compendio de lágrimas y tristezas, este poema tejido con sollozos y quejidos, estos versos compuestos entre las masas ignaras y pordioseras han levantado en la república francesa una protesta unánime. Es verdad, que en esa obra Richepin abre un nuevo sendero a la poesía francesa; es verdad que en sea obra, como en todas las que lleva escritas, pone ese sentimiento exquisito y esa nobleza del alma en pro de una causa justa, en provecho de los desheredados, de los sin nada, y al ponerse al laado de los que quizá ni lean, ni compren, ni vean, ni entiendan su labor, su figura literaria adquiere el relieve de un patriarca místico y ateo al mismo tiempo.
“La Chanson des Gueux” le costó a su autor treinta días de prisión y quinientos francos de multa con la supresión de los versos que el juez creyó atentatorios a la moral y las buenas costumbres del hidalgo pueblo francés. Nosotros, como desconocemos el texto de esos versos, aunque sabemos el estilo, no podemos formar idea alguna, ni menos levantar opiniones erróneas e injustificadas. Sabemos, sí, que la madre de las repúblicas y de las libertades modernas, jamás coarta el pensamiento a los que en pos de un ideal remontan su imaginación a las alturas de la fantasía y el ensueño, ni a los que humanitariamente bajan su vista al rebaño que en nuestro mundo vive y se rebela y protesta de las iniquidades e injusticias que nos rodean.
El libro en sí, es un poema tejido a los vagabundos, a los pordioseros, a los que no tienen casa, porque son bohemios, a los que no tienen familia, porque no encuentran amor. Bien rimado, bien sentido y mejor coordinado este libro de versos hojeado ligeramente resulta un modelo en su género. Pero, no obstante sa diversidad de estilos y glosas y lo momentáneo de los “geux” cuando se profundiza a conciencia, resulta monótono y cansado. Y lo que más afea su obra, y lo que más rebaja su labor es sin duda alguna ese lenguaje escogido entre el hampa, sacado de la boca del borracho, arrancado de los labios del apache o hurtado de los pálidos y gastados “de son amie” última escala de la depravación social. Mas, él dice que está contento de las canciones y los salmodios de sus mendigos y, que al darles vida, en su idea estaba dejarlos tal cual los escuchara y viera en sus momentos de borrachera, en sus ratos de vagancia, con sus risas inmundas, francas y estercoleras. Es un gusto del poeta; pero al fin, un gusto bien extraño. No encontrar en todo el libro ni una canción a la primavera, ni una endecha al amor puro, ni un soneto a los labios de una hermosa, ni una quintilla a la infancia dulce, que inconsciente de los males de la vida, se ríe gozosa e inocente en su circuito de rosas y dichas es naturalmente muy original; pero es también muy antilógico y muy antirazonal. Naturalmente, existen seres pobres y seres ricos, y hay una injusticia e innobleza en los humanos; pero, de eso a no encontrar más que la virtud en los humildes, media un abismo y en ese abismo ha penetrado el culto académico francés.
Por eso el pueblo que ama su labor litararia, protestó indignado del giro incomprensible de esta obra. ¡Es tan distinto en “La Glu” y en “Les debuts de César Borgia”!
No obstante, si estamos de inconformidad con este libro de Richepin no dejamos de comprender su valor y su esfuerzo literario, y si bien protestamos de esa amalgama de nombres de argot mezcladas a la dulce y armoniosa lengua, que inmortalizaron los Lamartine y los Víctor Hugo y que nos priva de saborear más a conciencia las exquisiteces de esta nueva gloria literaria de Francia.
Mientras tanto, “les aimants des letres”, esperan pronto otra obra, que sea una nueva consagración de Richepin y que tenga la virtud de borrar la mala impresión que en todos los corazones justos, que en todas las almas puras, que en todos los sentimientos tiernos han dejado sus “Chansons des Gueux”.

DO LIBRO: ARMONÍAS
RIMAS, VERSOS E PROSAS
Habana-Asturias. 1921
José Rodríguez Faílde.