o blog do meu avó

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2007-03-20T16:38:00.000+01:00

ARMARSE DE MEMORIA

2007-03-20T16:37:00.000+01:00

FINAL

Corazón, descansa un poco,
Pluma, deja de escribir;
Pensamiento ardiente y loco
Haz un alto en el vivir.

Mañana, vuelve a sufrir;
Más hoy, vete a descansar
Que es la hora de soñar
Para luego, revivir.

JOSÉ RODRÍGUEZ FAÍLDE

BIOGRAFIA DUN SERVIDOR AO SEU XEITO

2007-03-16T16:54:00.000+01:00

JOSÉ RODRÍGUEZ FAíLDE. PERSOA. (publicado orixinariamente no canal de estudos galegos www.vieiros.com) este é un texto revisado.

Normalmente fálase ou escríbese dunha persoa coñecida, xa sexa a nivel persoal ou porque resulta (ou resultóu) carismática e coñecida en xeral, por algún motivo. A miúdo relacionado con artes, deportes, políticas, ciencias, e calquer outro tipo de disciplinas. Ás que se vén a sumar agora, por exemplo, os prostitutos ou prostitutas televisivas que sen ter nada especial que decir, nin polo que se podan valorar máis alá que polo índice de audiencia, debido os actos realizados en prostíbulos públicos que podemos visionar (ou non) na televisión. Pero da persoa da que vou escribir, neste artigo, que podo expor, grazas á unica xente que ademáis da miña familia, claro está, polo momento, interesóuse sobre o tema que abordarei é sobre a vida e obra dun home que non coñecín.

Coido que debería interesar un pouco o refrescarse, a base de saber, non só de sabor. Porque o sabor e todo o demáis, pódese e considero, débese explicar ademáis de saborear. E saborsaber, a base non de gasosa ou de cervexa senón de memoria, tonifica e resulta moi refrescante tamén.

Un nome: José Rodríguez Faílde. Éste señor resultóu ser o meu avó pero eu como xa dixen non cheguei a coñecelo. Tampouco coñecín ao outro. E as miñas avoas morreron cando eu era bastante pequeno. Os meus pais son maiores. Tivéronme maiores.

José Rodríguez Faílde: 1887(Piñeirón-Carracedo)/1958(Os Peares). Deste señor, só podo falar pola documentación que fun conseguindo e recopilando estes últimos anos (a verdade que algo tarde) debido ao grao de identificación que sempre tiven con el por cousas que me contaba a miña nai, en maior medida, e algún que outro familiar, en menor medida.

Acabo de citar as únicas fontes que recoñezo ter sobre a figura deste señor (hai outra recente: Xulio Prada). Pero no seu caso tanto pola súa vida como pola súa obra (en boa parte, aínda que existente, descoñecida para min) e polo seu pensamento, contextualizados nunha época moi determinada e determinante, considérome amparado ética e moralmente para falar del. En troques, non considero nada ético o comentario xurdido da boca dunha funcionaria, de certo arquivo ourensán, que ao descubrir, eu, de pura casualidade, despois dunha chamada telefónica (moi casual tamén) e desta maneira poder saber a historia da súa encarceración en 1937? e a súa excarceración en 1941? ; xa que en citado arquivo permanecían, por sorte para min, sendos dossieres dos procesamentos polos que pasou neses anos, preludio infame de ignorancia, represión e vergoña allea. Fixo un comentario máis ou menos así: “Que vergüenza, que vergüenza. Cómo puede estar esto todavía aquí, te pido disculpas. La verdad es que no sé cómo no se destruyó esto”. Pois ben señora, alégrome e non sabe de qué maneira, de que eses papeis todavía existiran. Alégrome de que comencen a resucitar esas pantasmas que xente, presupoño afín a vostede, se encargaron de soterrar como se non pasara nada, lustro tras lustro. Porque esas pantasmas están intranquilas mentras non se rescate a súa memoria e se lles faga xustiza. Acordándonos deles, das miserias e vexacións que pasaron eles e as súas familias que quedaron marcadas de por vida. Que as novas xeracións se vaian enterando, realmente, que supuxo todo aquilo. Que todo aquilo tiña nome e apelidos, vida e a esperanza dun mundo nada parecido ao que segue existindo despois de tantos anos.

Por iso, a min o que si me dá vergoña é que aínda é agora síguese silenciando e tratando que non saian estas cousas a relocer e que sentan mal cando saen. Como puiden comprobar por parte desta señora que o que lle daba vergoña era que existiran estes papeis. Claro, non acababa de darme de conta que nos tempos de “gran hermano” o que se fai con este tipo de datos é vaporizalos. Ollos que non ven, corazón que non sinte.

(Unha nota aclaratoria: isto foi escrito no ano 2001 e agora, nuns días para que chegue o 2006 e despois de anos e anos deixando que se morreran os implicados directos daquela infamia, agora repito, parece que si, que o asunto xa pode sair e ata está de moda con coleccionables e batalliñas varias dos “dous bandos”)

Parece ser que o meu avó era escritor. Que foi buscarse os garbanzos por dúas veces a Cuba, onde exerceu de xornalista (entre outras cousas).

Ao voltar por última vez vivía comodamente en Ourense coa súa familia e montóu un quiosco-librería, bastante coñecido e recordado aínda agora (tén saído recentemente ata nunha lámina dun coñecido xornal local). Estaba ubicado nos xardíns coñecidos como do Bispo Cesáreo (fronte a Alameda) xunto á estatua de Concepción Arenal que cos anos cambiaría de ubicación.

Recentemente puiden enterarme que o meu avó xa fora detido e encarcerado no ano 1934. Os falanxistas non o podían ver porque José Rodríguez Faílde negábase a vender no quiosco prensa de dereitas. Puido sair e anos máis tarde…

O seu quiosco foi queimado, con toda a súa vida dentro. Durante o alzamento e o meu avó foi encarcerado novamente. A súa familia tivo que retornar á aldea onde, segundo comenta a miña nai, durante anos comían carne somentes o día de non sei que santo, e ese día a enchenta era tal que o seu estómago non podía soportalo, acostumada día a día a patacas, verdura ou, días de festa, a sardiñas en lata.

Despois, miragrosamente salvóuse, como se dí, do marrón e volveu arruinado e torturado xunto á familia, onde en principio íase gañar algo como mestre de escola pero deseguida botárono xa que non rezaba cos nenos aos que daba clase. Nunca se opuso a que a súa propia familia fóra a misa.

Tamén sei del que en tempos adicábase a exercer de xuiz de paz á hora do reparto de terras, algo que non resultóu sempre moi fácil na Galiza. Sen embargo parece ser que a xente estaba encantada porque ademáis negábase a cobrar un peso.

Dixéronme del que era unha persoa cuns principios moi sólidos pero ao mesmo tempo moi tolerante coas ideas dos demáis. A frase típica da miña nai sempre foi que el tiña algúns amigos de dereitas e outra historia mítica foi o día que o detiveron onde lle preguntaron se era de “esquerdas” (supostamente para, talvez, librarse de “algo”) el contestou “si, señor, son”.

Sobre esta detención e unha vez conseguidos os papeis no tribunal militar de Ferrol recentemente e grazas ao historiador Xulio Prada, puiden ler e imaxinar unha detención, como así foi, de película das de hoxe en día. Con ata catro disparos cara el que se afastaba e agóchabase nunha cadra duns amigos e ía rodando dun lado a outro. Collérono vivo miargreiramente, e como un cabo moi famoso daquela (polo despiadado) púxolle nun alto a pistola na sen para matalo recén detido, e sei de boa fonte que outro garda díxolle: “si sabía o que ía facer!? a nós dixéronos de prender a este home vivo…” de novo meu avó salvóuse por moi pouco.
Na súa declaración negou reiteradamente que coñecera á xente da casa e estes amigos do meu avó nunca serían detidos.

Contóume miña nai que escribía panxoliñas un tanto divertidas e críticas, para cando os nenos ían ás casas en busca de todo tipo de melindradas; ela aínda acorda de memoria algunha.

José Rodríguez Faílde escribíu seis libros, segundo contan, pero eu só puiden atopar ún que resultóu ser o primeiro. E nótase, porque a verdade, dende o meu modesto ponto de vista, resulta un tanto confuso, sobre todo na estructura que sigue; onde hai dende artículos, poesía, prosa rimada, contos, cartas, críticas literarias e políticas... aínda que ao mellor agora resultaría moi moderno. Nunca se sabe!

Tamén encontréi un artigo do meu avó sobre Pondal, moi positivo cara el, editado en La Habana na revista “Patria Gallega”.

Grazas á mesma xente que me brinda a oportunidade de escribir isto, puiden saber que escribíu numerosos artigos no xornal “Eco de Galicia” tamén editado en La Habana.

Noutra orde de cousas comentar algunhas delas que saen neses patéticos dossieres, onde xunto a outras nove persoas foi procesado, sendo el, se a expresión é permitida, “cabeza de cartel”.

Primeiro decir o por que foi condeado e por quen. Por pertenza ao partido “izquierda republicana”, por ser cotizante de “socorro rojo internacional” e por ser o seu quiosco foco de reunión de elementos directivos do xornal/colectivo “ATEO”. Ademáis, por formar parte en mitíns de ideoloxía Comunista no municipio de “La Peroja”.

Algunhas destas “acusacións” (deixando a un lado o absurdo) foron negadas polo meu avó, así figura na súa declaración dentro do mesmo dossier de encarceración.¿?

Toda esta sarta de “acusacións”, todas elas políticas claro está, están comentadas, xustificadas e supostamente avaladas pola comisaría de policía, pola Falange, o rector ¿?, a garda civil, o señor alcalde, e o bispado.

Nos escritos recoñécese que o seu quiosco foi queimado nos primeiros meses do movimento e que foi detido en “Los Peares”. Ingresóu en prisión o 27 de Xaneiro do 1937. Non sei exactamente en que data de 1941? foi excarcerado. O que sí sei foi quen o denunciou (previo “chivatazo” logrado grazas á represión): un tremendo terratenente, ou máis ben o seu fillo (o meu avó agochóuse no monte nun faiado, durante bastante tempo. Alí meus avós fixeron a miña nai). Avisóu a garda civil (chantaxeando de maneira cruel algunhas xentes da aldea para que lle dixeran onde estaba) nun momento que sabía que José Rodríguez Faílde baixaría á aldea por provisións (típico).

Recentemente coñecín un parente lonxano que me contou a de palizas que lle deron á súa bisavoa e avoa para atopar ao meu avó (e o silenzo que elas e outras tantas xentes desa aldea e de toda España gardaron). (irmá e sobriña do meu avó)

Este terratenente adicábase a roubar as terras da sutil maneira bancaria, a base de empréstamos imposibles de pagar (típico).

Tamén coméntase no dossier a profunda ruina económica do meu avó e a súa familia nese momento; onde, por riba, se algo tiñan eran débedas.

Decían os da “Falange” textualmente: “...que estaba afiliado a izquierda republicana, habiendo hecho una gran propaganda extrema. Formó parte de mítines comunistas en el municipio de La Peroja. El quiosco, de su propiedad, era centro de reunión de todos los directivos del periódico “ATEO”, órgano del magisterio. Vendía toda la prensa comunista, revistas pornográficas y toda clase de folletos disolventes ¿?. Su conceptuación religiosa es la de ateo y la vida pública mala.”

En fin, sobre todos estes temas coido que non merece a pena seguir escribindo. Só comentar que unha miragreira carta, non se sabe moi ben de quen (hai quen dí que del mesmo e hai varias versións), foi o que lle salvou da morte por esas “terribles” (ademáis de que algunhas eran bastante mentireiras) acusacións.

Sobre a súa obra pouquiño máis podo falar ademáis do recente descubrimento de que foi o director e impulsor da revista “El Industrial” de “La Habana”. Si podo decir que do que eu dispoño está escrito en castelán, aínda que algún título deses artigos referenciados anteriormente e que foron escritos no xornal “Eco de Galicia” estaba en galego. En Cuba estaba relacionado, segundo informacións, con xente do ámbito da cultura, por exemplo a “peña artística Martí”. Fundou, como digo, a revista “El Industrial”, moi vangardista para a época, tamén traballou na banca. E dentro da miña ignorancia, atreveríame a decir que entre os galegos, polo menos, era unha persoa máis ou menos relevante (e non é que lle quera buscar relevancias), xa que axudou a moitos deles a buscarse a vida á chegada a illa (el foi para alá con once anos e voltou para casar aos vintetantos. Máis tarde voltou a illa e de regreso mercou o quiosco-librería). Hai un familiar meu que asegura que se hospedóu (en Cuba) na casa onde tamén o facía o avó do expresidente Aznar. Curioso, non?.

Libros. Coñecido só “Armonías”; rimas, versos y prosas. José Rodríguez Faílde. Habana. ASTURIAS S.A. (Prólogo de Prudencio Fernández). Referenciado na Biblioteca Municipal de Ourense onde se asegura que existían outros libros, actualmente desaparecidos. Sig.: D-A ----12245 Tít.: Armonías Aut.: Rodríguez Faílde, José. Cód.: 1017954. 1921.

Artículos. Autor: Rodríguez Faílde, José. Título: Ofrenda. Artigo de: En: En: Patria gallega (La Habana, 1912-1913), La. –Ed. Facsímil. Año 2, n. 68 (22 junio 1913); p. 5-6 Tema: Pondal, Eduardo (1835-1917)- Crítica e interpretación.
Centro: Biblioteca Xeral. Signatura: CU.- 155 Disponibilidade: Consulta en biblioteca.

En: Eco de Galicia (La Habana, 1917-) --EG. "Noite de lúa", EG n. 176 (1 oct. 1922) ; p. 14 "Santiago" EG, n. 150 (21 ag. 1921) ; p. 12 "[Yo quiero, señor, un poco de descanso...]" EG, n. 155 (6 nov. 1921) ; p. 11
"Elogios de mi raza" EG, n. 174 (20 ag. 1922) ; p. 10
"A Hilda Fortuny" EG n. 173 (6 ag. 1922) ; p. 26.

Tamén sei que varios libros seus chegaron a estar na Biblioteca municipal do barrio de A Ponte, en Ourense. Libros que desapareceron e non saben decirme ben o por que. Ata rebusquei en listados de libros descatalogados no Arquivo municipal de Ourense, por certo en espera todos eses libros de ser incomprensiblemente destruídos.
Recentemente, a través de internet, conseguín localizar o seu primeiro libro catalogado na Harvard College Library.

Por último citar as cadeas por onde deambulóu o meu avó: Celanova (onde estaba sentenciado a morte. Todos os que entraban alí a súa razón era o exterminio. Salvóuse outra vez miragreiramente facendo caso omiso ás chamadas polas noites, onde parece ser lle recomendaran non respostar como facían moitos, crendo que sairían) as outras foron: Cumial, Oseira, Valladolid e Padrón.
As cinsas do quiosco foron depositadas na entrada da súa casa en sinal de vinganza de non sei moi ben que.

Cando saiu do cárcere ofrecéronlle un posto na Rúa do Paseo (José Antonio na época) como quiosqueiro pero negóuse a vender a prensa da época e aceptar ao réxime desa maneira.
Traballou nunha tempadiña nunha fábrica que hoxe en día sigue aí derruida no barrio da Ponte mesmo á beira da ponte nova. Fíxoo como contable, contraéu o tifus e deixóuno.

Exerceu despois de mestre en Carracedo durante un ano máis ou menos e despois outro ano en Mirallos (A Peroxa) (ás veces en compaña da súa filla América, xoven mestra e irmá da miña nai: Josefa Rodríguez Toral) onde foi denunciado polo mesmo “elemento” que o levara a prisión, polo cal tivo que abandoar o seu posto de traballo. Enfermo e incapacitado para traballar a terra, cousa que tivo que facer toda a vida a miña avoa.
Morreu aos 71 anos sen que lle devolveran o roubado e queimado durante o “alzamento”. Está mal enterrado no cemiterio de Casdavil nos Peares.

ANEXO
Recentemente fíxenme cuns papeis que estaban na Biblioteca Nacional José Martí de Cuba gracias á colaboración de Orisel Gaspar, actriz cubana. Son artigos en varios xornais da época:

Relación de artículos encontrados de José Rodríguez Faílde :

Revista “Galicia” , La Habana , á que envió colaboracións dende España
en 1918.

1.- Por tierras gallegas. Galicia .La Habana 11 mayo 1918 . a. XVII n. 19 p.
18
2.- Los que se van . Galicia .La Habana 18 mayo 1918 a. XVII n. 20 p.12
3.- Por tierras de Galicia. Monforte. Galicia .La Habana 25 mayo 1918. A.
XVII n. 21 p. 12
4.- Después de la vendimia. Los pampos . Galicia .La Habana 1 de junio
1918. A. XVII n. 22 p. 14
5.-Por tierras de Galicia. Galicia .La Habana 8 de junio 1918. A. XVII n. 23
p. 9
6.- Elogio de mi casa . Galicia .La Habana 15 de junio 1918. A. XVII n. 24
p. 10
7.-Por tierras gallegas Galicia .La Habana 22 junio 1918. A. XVII n. 25 p.9
8.-Por tierras gallegas. Vigo . Galicia .La Habana . 23 de junio de 1917 A.
XVI n. 26 p.8-9

En “El Industrial: periódico defensor de la industria en general y en
particular la de lavado”

1.- El contrato del carbón. El Industrial .La Habana 15 de junio 1912 p. 1
2.-Mi oración de semana santa. El Industrial .La Habana 6 de abril 1912 p.
1.
3.- Los tres sueños. El Industrial .La Habana 27 de abril 1912 p. 1y 2.
4.- Biografía: Pedro Abelardo . El Industrial .La Habana. 4 de mayo 1912 p.
2.
5.- Bromas inocentes . El Industrial . La Habana 11 de mayo 1912 p.1
6.- Comunismo. El Industrial .La Habana 18 de mayo 1912 p. 2
7.-Actualidad. El Industrial . La Habana 25 mayo 1912 p. 1
8.-Por nuevos derroteros .El Industrial . La Habana 1 de junio 1912 p. 1
9.- Aquiles. El Industrial. La Habana . 8 de junio 1912 p. 2

En la revista España Nueva : semanario de vida española.

1.- Eternam vitae (poema). España nueva. La Habana 18 de noviembre 1923 ,
no. 87 p. 10
2- ¿Quiosque Tandem? (artículo) España nueva. La Habana 2 de diciembre 1923
. no. 88 p. 11.

ímonos pouco a pouco

2007-03-13T18:09:00.000+01:00

MUJERES HEROICAS

Lady Esther Lucía Stanhope

Cuando cayó para siempre, el bravo y bizarro general inglés Moore, en la batalla de Elviña en La Coruña, un corazón que en secreto le amaba dejó de sentir ternura y afecto, dejó de amar las bellezas y las ficciones Europeas, y solo desdén y desprecio para ellas brotaron, después de aquel nefasto día, de sus labios.
Por eso la nieta de Pitt, levantó su vuelo de ave triste, para fabricar en lejanas tierras otro nido, que le hiciese olvidar el antiguo, en que azarosamente pasara los días de la infancia. Y en su mente soñadora y en su reflexión serena como sajona, brotó la idea de arriesgarse a conocer mundos extraños, caracteres diversos, costumbres arcaicas y misteriosas. ¿Qué tierra, qué región podría escoger mejor que Africa para realizar ese anhelo deseado? Y en él pensó y hacia él encaminó sus pasos, la noble inglesa. Allí en aquellas soledades apartadas, contemplando las majestuosas montañas del Líbano o el imponente desierto de Siria, hallaría su alma la paz anhelada y su corazón la novelesca aspiración sentida.
Allí entre aquellas abruptas cordilleras, solazaría su espíritu en meditaciones profundas y su cuerpo en constante comunicación con la naturaleza, recobraría nuevas energías que las etiquetas platonianas y las modas obligadas de la aristocracia y burguesía londinense le robaran. Por eso ella al decirle adiós a Londres el año de 1810 se lo dio para siempre. Naciera entre la impostura, se criara entre la mentira y quería morir entre sinceros. Yo admiro a esos espíritus superiores, que remontan su imaginación por encima de las babosidades que nos rodean ya sea en el arte que inmortalizaron Camoens
Shakspeaare y Cervantes o Schubert, Chopin, Verdi y Mozart o bien Humboldt, Livingstone y Lesseps; porque las obras y los descubrimientos de estos, las gárrulas y prodigiosas notas musicales de los segundos y la clara y sublime inspiración de los primeros no fue más que el puro sentimentalismo de sus almas.
Por eso yo canto a Esther Stanhope. Por eso yo admiro su valor, su persuasión y su fortaleza femenil, por eso venero su memoria, por eso vivo ligado a sus hechos y compenetrado en su labor.
Yo también vivo hastiado en estas tierras que llamamos civilizadas y quisiera tener como ella tuvo recursos para emprender una larga peregrinación a través del orbe, para recrear mi vista diariamente en la diversidad de los colores, de paisajes y de cielos distintos y así poder llegar junto a su modesta tumba allá en la llanura del Yun en aquel mitológico país de Siria y grabar en ella mi admiración y afecto.

Lady Stanhope fue un espirítu superior que supo odiar las ficciones y los convencionalimos, que amó lo justo, lo bello, lo artístico. Quiso vivir rodeada de sinceros y olvidando que en su patria, que en Europa los había (aunque por desgracia en escaso número) les dio su espalda, les mandó su desprecio, les ofrendó su desdén, quizá injustamente, debido sin duda alguna a que ante su vista surgiera lo desconocido y en él quería penetrar a toda costa. Y por eso partió para no volver y su voz jamás desde aquel día resonó en Europa.

Primero admiró en Egipto, los vestigios de una civilización pasada recreando su vita en las pirámides de Cheops, los restos de Menfis y las escavaciones de Babilonia y después, pareciéndole que hasta allí llegaban los ruídos pérfidos y traidores de una civilización de molicie e impostura, se internó más adentro, para conocer las mehallas y las tribus que pueblan aquel misterioso territorio.
Por eso ella después de estudiar a fondo sus usos y sus costumbres y compenetrarse de sus misticismos fue reina y señora de sus voluntades. Por eso aquellas gentes sencillas olvidando o desconociendo su sexo le llamaban ¡Señor! Cuando en Europa olvidara cuando ella olvidara a su vez a Europa el Vizconde Marcelus en misión especial del gobierno de Francia, la fue a visitar. Y el vizconde sufrió una decepción. Creyó hallar en Lady Stanhope una maniática, una mística obcecada, una loca en fin, pero fue todo lo contrario. Así como odiaba la religión ficticia y explotadora de nuestros pueblos, así también despreciaba los inumerables artefactos, que aquellas hordas poseían, creando en cambio entre sus adeptos un deísmo a su manera, noble, desinteresado y grande. Y al hablarle de su patria y recordarle Europa, una risita desdeñosa y burlona asomó a sus labios.
Pero ella sabía de los triunfos de Napoleón, conocía la demencia del rey inglés; de la pérdida de Batavia por Holanda, de la independencia del Paraguay, de la fundación de la universidad de Bresian, del anvento de Stephens, de la ejecución de María Antonieta y Luis XVI, porque hasta aquellos remotos países llegaban esas noticias si gratas unas, horripilantes y tristes las otras.
¿Volveréis a ver a vuestra patria? Le preguntó el Vizconde…
¡Nunca, jamás! Respondió con fuerza, poniendo en sus frases la repugnacia que le causaba. ¡Vuestra Europa, es tan ridícula! Dejadme vivir en mi desierto, que nada tengo que ver en Europa, a no ser naciones dignas de sus cadenas o reyes indignos de reinar. Contemplad, Atenas, fijaos en Tiro y meditad lo que será vuestra Europa en poco tiempo. Sus reyes no conservan su raza, caen por sus faltas y se suceden degenerando: la aristocracia desapareció para dar lugar a una burguesía mezquina y efímera, sin gérmen ni vigor; sólo hay un pueblo que labora y produce, un carácter con algunas virtudes y muchos vicios ¡pero que tiemblen los tiranos el día que ellos conozcan su fuerza! No, jamás volveré a ver aquella tierra, porque solo con pensarlo me causa fatiga…
Pero no obstante, sus repugnancias eran fingidas. Cuando las hordas incivilizadas, dieron muerte al coronel Bautín y al célebre viajero español, Badía, ella vengó sus muertes altivamente como algo que le dolía y le afectaba: porque si vivía en Palmira, en Damas o en Balbeck, el recuerdo de la niñez era superior a los afectos creados posteriormente. Por encima de las bellas poesías de Antar estaban los versos magistrales de Shakespeare y el cariño a la cuna, aunque sus labios mintiesen, aunque pretendiese engañarse a sí misma. En las horas de meditación razonada y serena, tenían que acudir por fuerza a su mente, las venerables figuras de sus antepasados, la bruma, la niebla y el perenne murmullo del Támesis. Y, entonces su alma tenía que sufrir torturas indecibles, dolores incontables y tenía que llorar en silencio, la añoranza de su patria, los juegos de la infancia, las delicias del pasado. La sinceridad que la rodeaba, no era suficiente lenitivo al dolor sentido y el alma romántica que a impulso de un deseo, se internara en aquellas soledades, vagaba en realidad por los alrededores del “Home amado” Por eso ella vengaba atrozmente la muerte de aquellos europeos, que en su anhelo de saber, penetraban en aquellas inhospitalarias tierras, porque le dolía, porque por encima de aquel afecto nacido de la compasión que le inspiraban aquellos indígenas estúpidos y sinceros, estaba el cariño de la niñez lejana y la genealogía de su raza altiva. Allí se daba perfecta cuenta de que nuestra Europa con sus imposturas, con sus perfidias, con sus defectos sociológicos, estaba en el orden moral y natural muy por encima de aquel desdichado país. Murió en Siria, porque sus recursos no le permitieron regresar a su patria: porque su excursión al Líbano y Palmira, el castigo al bárbaro Bechir y la rebelión de los Drusos contra Ibrahim-Pachá, los habían agotado: porque ellos serían todo lo sinceros y nobles que se quiera. Pero cobraban su sinceridad en efectivo y esa grandeza del alma la hubiera hallado Lady Stanhope en todos los pueblos del Orbe. Pero disculpando sus desprecios infundados y juzgando imparcialmente su labor, vemos en ella al espíritu justiciero, a la mujer valiente y atrevida que con un denuedo sin igual, supo penetrar en el corazón de la ignorancia y rasgar el velo que cubría la luz del progreso.
Por eso yo, como recuerdo a su venerable memoria, remonto mi espíritu y mi pensamiento a veces, hasta la llanura de Yun, llevando en mis manos las olorosas flores de mi admiración, las que deposito ufano, sobre su tumba silenciosa, sagrada para Mahometanos y Cristianos.

JOSÉ RODRÍGUEZ FAÍLDE (ARMONÍAS)

VIUDAS SIN SERLO

2007-03-07T16:55:00.001+01:00

A Don Francisco García.

Las golondrinas marcharon
En busca del sol ardiente;
Y aquí sus nidos dejaron
En los huecos de la fuente.

Con la ilusión que alimenta,
Tan solo la fantasía;
El pobre también se ausenta
En busca, de lo que ansía.

Sólo, deja aquel rincón,
Donde de niño corrió;
Y allí deja su corazón
Con el adiós que le dio.

Deja la esposa aflijida
O la novia inconsolable;
Deja la madre querida
Desmayada, y triste el padre.

Todo, todo deja triste,
Y él, también triste se vá;
Su alma de vigor viste
Y dice: que volverá.

…………………………

II

Las golondrinas volvieron,
Con la nueva primavera;
De nuevo sus cantos dieron
Dulce alegría a la aldea.

Los pobres que se marcharon,
En busca de la fortuna;
Sólo algunos regresaron
Al pueblo, que fue su cuna.

Y los otros, luchan, luchan,
Y nunca pueden vencer;
Y la pena en su alma ocultan
Porque, no pueden volver.

ENVIO

Golondrinas, golondrinas,
¿Quién os pudiera imitar?
¿Quién tuviera alas divinas
y como vosotras volar?...

Novia, novia cariñosa,
Madre buena, espera, espera;
¡La esperanza es tan hermosa!
Por volver, ¿cuánto él no diera?

Viuda, sin ser viuda,
Espera, que volverá;
De su amor no tengas duda
Que tu amor le alentará.
¡Y si no vuelve, es que ha muerto
y ha muerto, de soledad!

……………………………………..

Ellos, son las golondrinas,
Pero, sin sus alas leves;
Y ellas son sin ser viudas
Huérfanas de los placeres.

Y esperan, esperan, pero
¡cuánto tarda el compañero!

Que alas, no encontró
Que cuando se fue, soñó…

JOSÉ RODRÍGUEZ FAÍLDE

IMAXES ARMONIAS VII

2007-03-01T16:11:00.000+01:00

IMAXES ARMONIAS VI

2007-02-22T17:39:00.000+01:00

MÁSCARAS ETERNAS

2007-02-17T12:37:00.000+01:00

A Cándido Souto

Ya llegó el carnaval y con él, el bullicio, la algazara el ruido y la alegría. Por todas partes se ven fantásticas caricaturas, ridículas y groseras unas, desprovistas de pudor y gracia las otras. Y es que el buen sentido y la moral se pierden, y es que el vicio y la corrupción aumentan. ¡Que dicha para las viejas que presumen de ser niñas! ¡Que gozo poder ocultar por un momento bajo la encubridora máscara las arrugas que son el sello fatal de los años! ¡Que placer inefable el ser estrechada por enamorado galán y poder engañarse y engañarlo por breve instante, haciéndole creer que es joven y hermosa! ¡Que dulzura ser tratada como en otros tiempos, oyendo a su paso requiebros amorosos de fantásticos enamorados! La muchedumbre frenética de placer, busca en estos días toda clase de extravagancias, y en esta carrera interminable de coches y automóviles, de carros y jinetes, de bailes y saraos, de cines y paseos, no puede decirse que no existe bienestar, no puede negarse que el pueblo está satisfecho, que goza y que se divierte?... Pero cuando volvamos a nuestras casas y nos despojamos de esa ridícula máscara; cuando volvamos a la fatídica realidad se nos entristecerá más la memoria y sufrirá más el corazón, pensado que es un año más de vida y una ilusión menos de ella.
Hay realidades que no se pueden decir; pero a fuerza de razonar, pensaremos que nosotros con nuestro trabajo asíduo pagamos esa locomoción vertiginosa y desenfrenada que corre interminable dando vueltas al Prado y nosotros, ¡infelices! También corremos con la nuestra, que es la natural, para que de agradecimiento no nos despedacen…
El pueblo languidece merced a tanta pompa y boato, a tanto parásito amañado que vive explotando a nombre de la justicia y el progreso, que si no tuvieran más altos y nobles ideales- yo renegaría de ellos.

La máscara eterna que nos agobia, no es necesario esperar al carnaval para verla; se encuentra en todas partes, se ve en todos los lugares, se contempla, se oye, se siente en todo el tiempo y a todas horas. La máscara fatal que todo ser lleva en sí, es la prueba más natural, es el fundamento más lógico para ésta, que, par estos ángeles puros y bellos, las máscaras son un encanto; para los viejos son un recuerdo de su juventud que ¡ay! Jamás volverá; para los pobres y desvalidos un manifiesto de su pobreza, y para los ricos una diversión voluptuosa, una forma de humillar al pueblo con su lujo, como en tiempos de la esclavitud romana gozaban al ver gladiadores despedazarse incompasivos en la “arena” mientras ellos reían de su ignorancia, cubiertos con la máscara de la hipocresía…
Pero no debemos afligirnos en estos recuerdos. Olvidemos por algunas horas las miserias y tristezas y gocemos, gustando los placeres momentáneos que renuevan la ilusión y al son de estos gratos sones musicales, lancémonos frenéticos, rindiendo culto a la alegría, y a Tersípcore.
¿Qué importa en en lóbregas viviendas exhale suspiros y gemidos el viejo enfermo, el niño pobre y la madre ciega, si estos gemidos se han de perder en tortuosas y obscuras calles? ¿Llegan por ventura al Prado cubierto con vistosos colores de serpentinas y confetis, de coches y automóviles los lamentos miserables?
¡Máscara fatal, yo te aborrezco!

JOSÉ RODRÍGUEZ FAÍLDE.

CON PERMISO DO MEU AVO

2007-02-14T11:12:00.000+01:00

Unha denuncia do historiador Dionisio Pereira

A familia (residente en Pontevedra) do antigo alcalde de Cerdedo (dende 1950) e xefe local de Falange nos días que seguiron ao golpe militar, Manuel Gutiérrez Torres, familia que tamén está emparentada con outro falanxista de primeira hora, Francisco Nieto, tenme presentado unha demanda de conciliación que se verá o día 15 de febreiro ás 11h no Xulgado de Paz de Cerdedo, por publicar no libro "A IIª República e a Represión franquista no Concello de Cerdedo" editado en 2006 por "Verbo Xido" a seguinte frase: "Persoas sinaladas pola súa presunta participación en diversas manifestacións da represión: Angel, Luis e Manuel Gutiérrez Torres (xefe da Falange, alcalde de Cerdedo nos anos 40 e 50), Eligio e Francisco Nieto (falanxistas)...." Tamén o fan por unha frase semellante publicada no meu traballo incluído nas Actas do Congreso da Memoria celebrado en Narón en decembro de 2003. Esixen que me retracte, que publique esa retractación nos mesmos medios nos que foron escritas as frases devanditas e que acepte unha indemnización polos danos e perxuízos sufridos, "en la cuantía que se determinará en el momento procesal oportuno". Como é evidente, eu nin podo nin quero retractarme, posto que esas persoas foron sinaladas por numerosas fontes orais como participantes nunha represión na que se pasearon a 7 veciños, houbo malleiras, multas, roubos, detencións e humillacións se taxa, etc. etc. Non podo, pois, por que non podo faltar á verdade, e porque tamén está en xogo a dignidade das vítimas. O problema é que só teño fontes orais, posto que como sabedes, os paseos, as malleiras, os roubos, etc. non teñen a penas referencias documentais (só en casos moi excepcionais) e ficaron impunes. Ademáis, eu non utilizarei nunca as miñas fontes orais como testemuñas nun xuízo, porque non podo implicar nesa situación tan desagradable a persoas de máis de 80 anos, que confiaron en min e que xa saben o que foi a represión fascista porque aturaron con ela na súa mocidade. Algúns, ademáis, son familiares directos dos asasinados. En conclusión, está en xogo a liberdade de expresión e o mantemento "per secula seculorum" da impunidade dos agresores, asumida hoxendía polos seus descendentes. A maiores, aqueles que se beneficiaron do franquismo, pretenden seguir facéndoo en retrospectiva. Entendo, pois, que isto sobarda a cuestión persoal, e debera ser tomado en conta xunto con outros "incidentes" similares que están a acontecer (no Grove e en Cambados, por exemplo), por todas aquelas persoas e entidades que vimos traballando na recuperación da memoria da represión franquista, e, se é posíbel, darlles unha resposta colectiva. Por algunhas informacións, me consta que a familia en cuestión tivo presións externas, non sei de quén, pero posibelmente de círculos da dereita, para presentar a demanda. Polo tanto, se temos en conta as ameazas que comezan a proliferar, podemos estar no comezo dunha estratexia para cortar as actividades de historiadores e colectivos debruzados nesta temática, aproveitando os innegables trazos conservadores (por utilizar unha expresión suave) do aparato xudicial: daqueles polvos da Transición, veñen estes lodos. Podedes facer uso desta información da maneira que creas máis convinte. Envíovos tamén un comunicado que fixo a directiva da asociación "Verbo Xido" por se queredes adheriros: trataríase de envialo rápidamente á prensa co maior apoio posíbel de colectivos e persoas. En calquera caso, nós estamos polo labor de facer algo conxuntamente. Outra cousa: o domingo 18 a partir das 12h ate as 17 h. a Asociación de Mulleres "Espadela" celebra no Pavillón de Deportes Municipal a VIIª Festa da Vincha. Pois ben, convidaron a "Verbo Xido" a que puxeramos un posto de libros de autores da bisbarra; daquela, aproveitando o convite, imos facer unha venda masiva do libro en cuestión. Como pode haber rexeites por parte dalgún elemento montaraz da potente dereita local, estamos facendo un chamamento aos amig@s e correlixionari@s a que nos fagan unha visita, tomen un viño, proben a vincha, e nos arroupen coa súa presenza e impidan que haxa ningunha saída de tono dos carcas. Así que xa sabedes, se vos animades a vir pola montaña..... E máis nada. A ver en que queda todo isto.

Saúde
Dionísio Pereira

IMAXES ARMONIAS V

2007-02-11T16:14:00.000+01:00

IMAXES ARMONIAS IV

2007-02-09T12:36:00.000+01:00

IMAXES ARMONIAS III

2007-01-26T11:16:00.000+01:00

exercicio de memoria

2007-01-22T17:10:00.000+01:00

IMAXES ARMONIAS II

2007-01-17T15:52:00.000+01:00

EXTRACTO ENTREVISTA

2007-01-14T13:27:00.000+01:00

Domingo Rodríguez Teijeiro en la voz de galicia:

“la prisión central de Celanova, donde llegó a haber hasta 1.700 presos. Por dimensión y capacidad fue una de las más importantes de España”

Los libros publicados sobre cárceles se basan en la experiencia y la memoria de los presos. Y eso es algo que está muy bien y que había que hacer pero, ¿cómo eran esas instituciones? Se nos cuenta -evidentemente tiene que ser así desde esa perspectiva- que lo pasaban fatal, que se morían de hambre. Pero, ¿eran meros lugares de exterminio o había algo más?   -¿Y lo había?   -Las prisiones tenían una función clara: reeducar, resocializar. Los presos eran enemigos del modelo que querían imponer los vencedores. Eran del partido republicano, del movimiento obrero pero también estaban las clases medias y bajas. Gente que hacía falta para construir el país, para trabajar, gente que no se podía eliminar. La idea era darles un cursillo acelerado sobre las directrices del nuevo régimen. El 1 de enero de 1940 había 270.000 presos en las cárceles de todo el país. Al mismo tiempo que los presos ingresaban en la cárcel se pusieron en marcha mecanismos para vaciar las prisiones, para liberar a la gente. No se trataba de decretar una amnistía, porque eso hubiese supuesto reconocer que no habían hecho nada. Se recurrió a la libertad condicional, que ya estaba regulada antes de la república, y se concedieron indultos.   -Pero esas intenciones, ¿cómo se traducían en el funcionamiento diario de las prisiones?   -Jugaban con las condiciones de vida, que eran lamentables. También lo eran fuera de las prisiones. Hay que tener en cuenta que 1941 fue el año del hambre y en la cárcel se pasaba más hambre todavía. La intención era despersonalizar a los individuos. Algunos, la mayoría, tenían ideas políticas claras. Eran de partidos de izquierdas, de sindicatos, del partido republicano... Se trataba de embrutecerlos, de reducirlos, de llevarlos a un estadio en el que sólo pensaran en la supervivencia. Querían que aceptaran su culpabilidad y se les inculcaban las ideas del nacional-catolicismo.   -¿Cuál era la manera de hacerlo?   -Un papel fundamental lo tuvo la Iglesia. Cobra importancia la figura del capellán de la prisión que oficia misas, bautizos, comuniones... No sólo hacen actos litúrgicos típicos sino que hacen proselitismo religioso. También hay visitas del apostolado seglar, que lleva su misión a la cárcel. De hecho, el cumplimiento pascual se hizo obligatorio durante los primeros años. También había conferencias de los propios funcionarios de la prisión repasando, por ejemplo, los 26 puntos de la Falange.

IMAXES ARMONIAS I

2007-01-11T11:04:00.000+01:00

ELOGIO DE LA POBREZA

2007-01-10T10:51:00.000+01:00

A Manuel Paradela

Pobreza: yo soy tu compañero, me gustan tus caricias, te sigo en el sendero, que marcas a los nobles que tienen sentimiento, que llevan en su alma las penas y el tormento, que viven una vida, de eterno sufrimiento.
Me gustas, vida pobre, dolor que gimes siempre, te busco, como el hombre, anhela eternamente.
Te amo sí; te amo, pobreza aborrecida, te quiero cual el rico idolatra el tesoro de su vida; igual que el ave, el nido, que pluma a pluma hace, en ramas escondido.
He visto que en ti sola, encuentro la nobleza, galardón preciado de las almas, ternura infinita de belleza. ¿De qué sirven tesoros y riquezas, si las almas carecen de ternura? ¿De qué valen palacios y noblezas, sin bondad y sin dulzura?
En ti, pobreza ignara, que te acercas a los tiempos primitivos, hallé la bondad que no encontrara en las almas, que se acercan a los tiempos que vivimos. El lujo, la molicie y el interés, cambiaron el sentimiento humano, por eso el hombre de hoy, no es, ni noble, ni justo, ni hermano.
Sea porque no tienes intereses, sea porque el egoísmo no te anime, tú, pobreza, un lugar mereces tener en el corazón ya que redime, tú nobleza sencilla y bondadosa, las almas que sufren los reveses de una vida que pudiera ser divina y ser preciosa, si no hubiera ruínes que amargaran la plácida quietud en que reposa.
He conocido un pobre peregrino, cansado ya de ese camino, que tiene que recorrer el que rico no ha nacido y el cual me contaba muchas cosas que viera por donde había ido.
“El mundo es muy hermoso, me decía; pero el hombre lo afea cn su afán avaricioso cada día. He cruzado, por pueblos muy pequeños, por esos pueblos pastoriles y callados, y allí he vivido como ellos feliz la vida de natura, sin tiranos.
Como soy bohemio, me gusta cada día, un horizonte nuevo vislumbrar en lontananza; eso sólo alienta ya mi vida, el único rayo que me queda de esperanza, marchar siempre como corre el tiempo, hacia una quimera que nunca se alcanza. También he pasado por ciudades muy modernas, en las que el lujo sólo priva y ¡si vieras cómo en ellas, se arrastara la falacia y la perfidia, y en lugar del bienestar del pobre, sólo la inquietud y ambición respira!
Muchas veces, sin comer quedara , e igual que me levantara me acostara, si a mi paso no encontrara, algún pobre que conmigo repartiera lo poco que él, entre los pobres, mendigara. Ser rico y ser bueno, son dos cosas inconfundibles, apréndelo hoy que eres niño y que en la ilusión vives, para preparar la carrera, que como todo el mundo sigues.”
Por eso desde entonces, pobreza aborrecida, he visto que en ti sólo la bondad y la dulzura anida y amante te idolatro, pues me eres muy querida, por algo eres noble, por algo eres digna, de que te dedique enteras las horas de mi vida y te cante amoroso, las notas más sentidas de mi lira…

Armonías. Rimas, Versos y Prosas
JOSÉ RODRÍGUEZ FAÍLDE.

sobreseimiento

2007-01-09T10:50:00.000+01:00

Se ha recibido en esta fiscalía testimonio del auto dictado por V.S. en el Expediente de Responsabilidades políticas nº 83 de 1941 por el cual declara el sobreseimiento del mismo en lo que se refiere a los encartados, José Rodríguez Faílde, Angel Armesto, Martín Ruan, Valentin Prieto Mesa, Mateo Peman Fernandez, Celso Pereira, Manuel Alvarez y Nicolás Pérez Bertolez.
Dios guarde a V.S. muchos años
Ourense 4 de enero de 1943

Tal tal

Sr. Juez de Instrucción de esta capital.

PANXOLIÑA DE REISES

2007-01-05T10:55:00.000+01:00

(escrita para as súas fillas
co gallo do aguinaldo)

Uns reises novos
Vámoslles cantar
Que non compren mirra
Para dios adorar
Comprar si que compran
E venden tamén
A dios olvidado
Sen facer un ben
Eles a engordar
E nós espidiñas
Imos quedar tesas
Nas noites friíñas
Por iso mesías
Que veña e que diga
Quen demo nos guía?

José Rodríguez Faílde

Transmitida oralmente pola súa filla:
Josefa Rodríguez Toral.

1937

2007-01-02T18:10:00.000+01:00

AUDIENCIA JOSÉ RODRÍGUEZ FAÍLDE

En Ourense a diecisiete de febrero de mil novecientos treinta y siete ante SS.ª e infrascrito Secretario, comparece el que expresa ser y llamarse como va dicho, casado, profesión librero, de cincuenta años, natural de La Peroja y vecino de Orense…

PREGUNTADO: Para que se diga su actuación desde la declaración del estado de Guerra hasta que fue detenido, contesta: Que le día veintiuno de julio último, en vista de la paralización de su negocio de librería, dejó al frente de su kiosco a su mujer y a su hija, marchándose el dicente a Carracedo (Peroja) para aprovechar aquellos días pintando un hórreo de su propiedad en dicho pueblo, mejor dicho en Poín de abajo. Que a los pocos días, se enteró de que el kiosco que tenía en Orense había ardido, en vista de lo cual, no regresó a Orense porque desaparecido su medio de vida, sería, de volver a Orense, una carga más en la familia. Que continuó residiendo en Vilaboa, en la casa de sus padres, ayudando a sus hermanas en las faenas propias de la casa; que por haber llegado a sus oidos que uno milicianos de Villarubín pretendían ir a detenerle y maltratarle, se ausentó de la casa paterna, habiendo ido a Poín de arriba e introduciéndose en una casa que halló abierta, escondiéndose en una cuadra de la misma hasta que se le detuvo en ella la Guardia Civil.
PREGUNTADO: Para que diga el nombre de la persona que le dio la confidencia de su posible detención por las milicias de Villarubín; y asimismo el nombre del dueño o dueña de la casa en que se refugió, contesta: Que no recuerda quien le dijo lo primero, y que tampoco sabe a quien pertenecía la casa en donde clandestinamente se escondió.
PREGUNTADO: Si no es más cierto que entre V.B.C, A.B. y P.I. le albergaron para impedir su detención por la fuerza pública, contesta: que no es cierto.
PREGUNTADO: Si reconoce como suyos los papeles y documentos que obran unidos a los folios 3, a 15 ambos inclusive, y que le han sido puestos de manifiesto, contesta: Que todos dichos papeles son suyos a excepción de los que obran al folio 7, los que no reconoce.
PREGUNTADO: Si después de haber sido detenido, dijo a la Guardia Civil que Azaña era el único hombre capaz de implantar en España la Democracia y la Libertad contesta: que no ha dicho nada de lo que se le pregunta, que lo dijo el Cabo en son de burla.
PREGUNTADO: Si ha militado en la política extremista de esta provincia, contesta que no, que estaba afiliado al partido de Izquierda Republicana como simple cotizante.
PREGUNTADO: Si tiene algo más que decir, contesta: Que no.

Leída se afirma y ratifica y firma con S.S. y doy fé.

Tal tal tal tal e tal tal.

2006

2007-01-01T19:13:00.000+01:00

ano da memoria...
200...????

POR TIERRAS DE GALICIA (MONFORTE)

2006-12-27T12:10:00.000+01:00

Al subir el tren a la llanura, lo primero que se divisa de Monforte, es la atalaya que sirvió de fortaleza a los Condes de Lemos; señores que en otros tiempos fueran dueños de vidas y haciendas. Ese castillo, en perfecto estado de conservación, le dá más valor a la población y más mérito arquitectónico, que tiene ella en sí, porque desde sus almenas se abarca una inmensa extensión de territorio y porque el material de que se han hecho sus altísimas y fuertes paredes, ha tenido que venir allí desde lejanos parajes en los remotos tiempos de la fabricación en que eran deficientes los medios de transporte.
Carece de puertas y ventanas, así también del techo que la acción del tiempo ha ido consumiendo; por lo demás está en perfectísimo estado.
La ciudad, si exceptuamos la parte cercana a la estación, que ha progresado notablemente, permanece en el mismo estado de antes.
Hay un monótono silencio de sus calles y en la llanura en que está asentada, tan poca flora de nuestra exhuberante tierra, que me ha hecho pensar muchas veces si me hallaba en una de esas ciudades castellanas, que parecen oasis en medio del desierto. Tiene Monforte, sin embargo, un río, cuyas orillas son hermosas, el Laravo, al atravesar la llanura, parece más que un río, un lago por lo azul y hermoso de sus aguas que más abajo se precipitan en saltos enormes por el fondo de aquellos breñales que circundan a Canaval hasta que el callado Sil las recibe en su seno en medio de dos enormes montañas.
Quise ver donde durante mucho tiempo estuviera colgado el cuadro famoso de Van Der Goes “La Adoración de los Reyes Magos” y efectivamente lo conseguí.
Debía ser un cuadro de una gran dimensión porque en el mismo sitio han puesto otro que le faltan más de cuatro cuartas para cubrir el espacio que ocupaba aquel, y sin embargo no es pequeño.
¿Por qué lo han vendido? Les dije. Por medidas económicas, me respondieron. El dinero que dieron por él, ha de ser más beneficioso para la enseñanza de niños gallegos, que lo era el cuadro y además fabricaremos una nueva casa en otra población para dividirnos en la enseñanza.
En Monforte se es más gallego aún que en Ourense, porque todos lo hablan. La estación de ferrocarril es una de las mejores de España. La nieve lo tiene todo enterrado. Todo es bello, todo es blanco, todo es hermoso; sólo mis dedos no pueden sujetar la pluma, aunque los frote con cariño.

Por tierras de Galicia. Monforte. Galicia .La Habana 25 mayo 1918. A.
José Rodríguez Faílde.

NOCHEBUENA

2006-12-23T13:02:00.000+01:00

¡Cómo se divierten riendo, los que viven de ilusión! ¡Cómo gritan, cómo gozan, en una completa unión, en esta noche que es buena, porque alegra el corazón! Como visiones dantescas, van pasando en procesión, unos cantan y otros lloran, en un oscuro rincón, recordando la alegría de sus años de pasión, de aquel tiempo que era dicha de sublime inspiración.
Para unos esta noche, no trae más que dolor, pero en cambio para otros, trae encantos, trae amor. Trae alegría y bullicio porque el champán soñador le dá color a los labios y a las mejillas ardor.
¡Qué injustos son los mortales, en llamarte noche-buena!
¡Buena serás con el rico, porque goza y porque cena!
Pero ¿pueden llamarte lo mismo, los que en la miseria viven, los que no cenan y el frío les tortura, los que gimen entre harapos, teniendo por cama dura, las baldosas de un portal, llena el alma de amargura?
¡Cuántas envidias no causas, nochebuena con razón, en los pobres no pueden alegrar su corazón!
¿Hay tristeza comparable, a la tristeza de un padre, que a sus hijos ve llorar y que no le puede dar lo que piden razonable?
Nochebuena ¿a cuántos eres de placer y de alegría? ¿No son más los que entristeces, cuando llegas siempre fría, que los que alegras borrachos, hasta que vuelve otro día, que no en balde pasa el tiempo sobre nuestra inquieta vida?
¡Nochebuena, noche alegre, noche de risa y amor- cómo entristeces las almas que gimen en el dolor!

José Rodríguez Faílde (do libro Armonías)

MI TUMBA

2006-12-20T12:38:00.000+01:00

Los que supiste el dolor,
Que amargó mi inquieta vida
Hacedme el postrer favor:
Cuando yo muera, llevadme
Adónde corrí de niño;
Y bajo un roble enterradme
En las orillas del Miño
Que sienta el rumor del pino
Y de las tristes campanas;
Escuche el triste sonido
En las eternas mañanas
Quiero el tojo las flores,
Y la humedad de la tierra;
Quiero sentir los rumores
De los pinos en la sirra.
Quiero que un lozano roble,
Me dé sombra protectora;
Por ser de mi tierra noble
Árbol de la céltica historia.
Quiero que en mi corazón,
Nazca una acacia florida;
Como una postrera ilusión
De mi materia podrida.
Quiero oir como llorando,
En la gaita sus dolores;
Mi raza va recordando
Los idos tiempos mejores.
Y la noche que no se acaba,
Será corta para mí;
Si me enterráis en la amada
Aldea, donde nací.
Con mis padres confundido,
En polvo quiero quedar;
Ellos solos me han querido
¿qué otra tumba he de buscar?
Así quiero descansar
En la humedad de la tierra
Que vida, me quiso dar.

J.R.F.

PASO AL PROGRESO

2006-12-16T16:25:00.000+01:00

A Ramón Cobos.

Bienvenido progreso a la tierra,
Bienvenida libertad a los pueblos;
Esclavos y esclavas alzad la bandera
Que triunfa la obra de vuestros desvelos.

Al conjuro del progreso va llegando,
A todos los confines de la tierra;
La santa libertad que va borrando
Las negras sombras por do quiera.

El hombre que hasta ayer era un esclavo,
Para escarnio del dolor y la miseria;
Que era plebe servil de aquel tirano
Que tenía un cementerio en la siberia

Se levantó de su postración, viril,
Altivo reclamando sus derechos;
Arrogante fue el gesto varonil
Y digno del Ruso tales hechos.

Que hablen lo que quieran los tiranos,
En convulsiones de miedo y de pavor;
¡tienen miedo al castigo los villanos
y ofenden al progreso con terror!

Eso, que os atemoriza es el progreso,
Eso, que os causa espanto es la virtud;
Cobardes tiranos no tembléis por eso
¡no veis que non hay progreso en la quietud!

Bienvenido progreso a la tierra,
Bienvenida libertad a los pueblos;
Esclavos y esclavas alzad la bandera
Que triunfa la obra de vuestros desvelos.

José Rodríguez Faílde.

1934

2006-12-14T13:35:00.000+01:00

Detido (dende o 08/10/1934 ata o 20)

Declaración de José Rodríguez Faílde en Ourense a once de Octubre de 1934… etc vecino de Ourense etc…

Interrogado “convenientemente” declara:

PREGUNTADO, si había dicho no ser cierta la rendición del Señor Companys, así como que nadie debía presentarse al trabajo y que debían arrancar la hoja oficial, publicada por el Señor Gobernador Civil, por ser mentira lo que decía. Dijo: que conscientemente no dijo ninguna de esas cosas á menos que hubiese estado idiotizado y no se hubiese dado cuenta, circunstancia que nunca le ha ocurrido.
PREGUNTADO, como puede explicarse en este caso la denuncia hecha contra él. Dijo: que bien pudiera ser objeto de una venganza, pues el por no ser partidario de la prensa de derechas no quiere venderla y que un policía apellidado Carril que suele comprar prensa de derechas y que ha intervenido, según él, en este asunto, supone se haya dejado influir por esta circunstancia; y que más que este policía puede haber influido en este sentido el que redactó el acta del atestado, al que solo conoce de vista.
PREGUNTADO, por sus ideas políticas, dijo pertenece a Izquierda Republicana y es ajeno a toda organización societaria.
PREGUNTADO, si tiene algo más que decir, dijo que con relación á aconsejar que no entraran al trabajo, mal podría hacerlo cuando el estaba trabajando al frente de su Kiosco de periódicos y que no tiene más que decir, que lo dicho es verdad y que se afirma y ratifica en todo lo dicho, firmando esta declaración con el Señor Juez y presente Secretario que certifico.

Tal tal

ELOGIO DE MI CASA

2006-12-12T11:50:00.001+01:00

Mi casa, ni es bella, ni es grande, ni es buena.
Acostumbrado a ver palacios, el día que retorné a ella me pareció más ruín aún. De nada valía a mi imaginación que en ella hubieran nacido dos o tres generaciones de mis ancestrales: de que en ella exhalara el último suspiro mi santa madre; de que allí era un recinto sagrado que cobijaba a mi padre y mis hermanos, para parecerme lo que antaño, jamás me pareciera, un hogar sin comodidades y sin elegancia.
Poco a poco, la dulce paz que aquí se respira, modificó mi criterio en otro sentido. Es verdad que mi casa no es un palacio. Es verdad que no tiene torres, ni tapices, ni alabastros, ni mármoles señoriales. Tampoco adornan sus paredes cuadros de Murillo, tapices de Bagdad o lienzos de Grenet y Sorolla; pero en cambio todo lo que en su humildad encierra, todo lo que en su pobreza cobija, ha sido puesto en su lugar, por las manos de mis ascendientes, sin que ningún extraño ayudase en nada a esta obra, que si carece de belleza, tiene en cambio el encanto de ser útil y de ser nuestro.
Entre la rusticidad de sus paredes, hay más sinceridad que la vana presunción de castillos señoriales. Todo aquí es llano y franco; todo aquí es sencillo y puro. Como quiera que está aislada del mundanal ruido, ni la ponzoña de la innobleza ha penetrado en ella, ni la hidra de la envidia ha traspasado sus umbrales.
Por eso, cada día que paso en ella, le cojo más cariño. Y su fealdad que encubre la mía, de tantas veces que la miro, ya se imagina la belleza.
No es extraño, pues, que haga este sincero elogio de mi casa, puesto que ella me brinda en su rústico recinto, la paz campestre, que en mi larga peregrinación por el mundo, jamás he podido disfrutar.

José Rodríguez Faílde.

+ Bibliografía

2006-12-04T17:35:00.000+01:00

Fecha: Lunes 13 de Febrero de 2006 11:19 AM
Asunto: Solicitud de Información

Estimado xxxxxxx:
Le enviamos a continuación un listado de los artículos de su abuelo que
hemos ido encontrando en publicaciones seriadas, continuamos la búsqueda en
años siguientes.

Relación de artículos encontrados de José Rodríguez Faílde:

Revista “Galicia” , La Habana , a la que envió colaboraciones desde España
en 1918.

1.- Por tierras gallegas. Galicia .La Habana 11 mayo 1918 . a. XVII n. 19 p.
18
2.- Los que se van . Galicia .La Habana 18 mayo 1918 a. XVII n. 20 p.12
3.- Por tierras de Galicia. Monforte. Galicia .La Habana 25 mayo 1918. A.
XVII n. 21 p. 12
4.- Después de la vendimia. Los pampos . Galicia .La Habana 1 de junio
1918. A. XVII n. 22 p. 14
5.-Por tierras de Galicia. Galicia .La Habana 8 de junio 1918. A. XVII n. 23
p. 9
6.- Elogio de mi casa . Galicia .La Habana 15 de junio 1918. A. XVII n. 24
p. 10
7.-Por tierras gallegas Galicia .La Habana 22 junio 1918. A. XVII n. 25 p.9
8.-Por tierras gallegas. Vigo . Galicia .La Habana . 23 de junio de 1917 A.
XVI n. 26 p.8-9

En “El Industrial: periódico defensor de la industria en general y en
particular la de lavado”

1.- El contrato del carbón. El Industrial .La Habana 15 de junio 1912 p. 1
2.-Mi oración de semana santa. El Industrial .La Habana 6 de abril 1912 p.
1.
3.- Los tres sueños. El Industrial .La Habana 27 de abril 1912 p. 1y 2.
4.- Biografía: Pedro Abelardo . El Industrial .La Habana. 4 de mayo 1912 p.
2.
5.- Bromas inocentes . El Industrial . La Habana 11 de mayo 1912 p.1
6.- Comunismo. El Industrial .La Habana 18 de mayo 1912 p. 2
7.-Actualidad. El Industrial . La Habana 25 mayo 1912 p. 1
8.-Por nuevos derroteros .El Industrial . La Habana 1 de junio 1912 p. 1
9.- Aquiles. El Industrial. La Habana . 8 de junio 1912 p. 2

En la revista España Nueva : semanario de vida española.

1.- Eternam vitae (poema). España nueva. La Habana 18 de noviembre 1923 ,
no. 87 p. 10
2- ¿Quiosque Tandem? (artículo) España nueva. La Habana 2 de diciembre 1923
. no. 88 p. 11.

Saludos cordiales,

Lic. Alma Rosa Rodriguez
Lic. Deborah Gil

Grupo de Referencia
Contáctenos en http://www.bnjm.cu

OFRENDA

2006-11-30T19:49:00.000+01:00

Una de las figuras más sobresalientes con que la patria cuenta dentro del valor efectivo y de la que nosotros debemos enorgullecernos es sin duda alguna la del venerable patricio D. Eduardo Pondal. Es una de esas figuras que atraen, que subyugan, que cautivan por la armoniosa sencillez de su léxico, por la claridad franca y amena, por la genialidad de ideas que como inquietas mariposas esparció en libros primorosos, que llevaron a muchos corazones esperanzas, ilusiones, temas, afectos y amores hondos.
Allá en su juventud, su arpa sobrepujo a todas en cantos primorosos y raudales de afectos.
Pero así como el ave que harta de esparcir sus armoniosos gorgeos alegrando el bosque y la montaña se retira al descanso para dejar que otras le sucedan, así también Pondal harto de cantar las bellezas femeniles, los campos floreados, los rumorosos riachuelos y las esperanzas de su alma, harto de laureles y de honores, abandonó el campo activo de las Musas para dejar a sus hermanos en acción. Y en la soledad de su vida, la Poesía era su señora. Escuchó con deleite a la inmortal Rosalía Castro, oyó sus quejas y sintió sus dolores, observó que cada día la lengua en que escribiera “As Campans de Anllom” se enriquecía y consolidaba brotando bajo su egida las dulces canciones del Homero Gallego, Valentín Lamas Carvajal, las sutilezas del infortunado Aguirre, las protestas enérgicas de Añoso y más tarde la rebeldía humana de Curros Enriquez.
Y su alma sintió alegría y su corazón latió de gozo ante el empuje justo de la raza.
Pero muertos los adalides sin conseguir sus ideales, el venerable viejo de nuevo rompe el silencio para cantar en nuestro dulce idioma una epopeya histórica y de la cual casi está probado que nos pertenece la mayor parte; de nuevo vuelve a la palestra el viejo venerable para cantar nuestras grandezas pasadas. Os Eoas será una obra más perfecta pero no más hermosa que “Queixumes dos Pinos” Porque; que mortal será capaz de expresar con más originalidad, ni con tanta soltura los sentimientos y los afectos de su alma?
Eoas, lo escogió Pondal de Eos griego que significa Aurora. Cantará en ese poema heroico las arrogancias, las visilidades y los heroismos de la raza, y serán sus candentes estrofas recuerdos imperecederos de hazañas pasadas de épicas jornadas, idas de fortalezas olvidadas, bajo un sudario de triste realidad presente.
Vuelve el patricio gallego a sonreir bajo el palco de la luna; pues como dijo Emilia Pardo Bazán acertadamente de él “de noche a la fría luz del luminar, que es fama adoraban los Celtas, es cuando el poeta beryantiñan se deja arrollar por la romántica sinfonía del arbol triste.”
Aquí donde se rinde su culto ferviente a la patria ausente, tiene el rimador de ideas, el modulador de formas, en cada corazón gallego un admirador de su obra, un propagandista de sus versos y una identidad de sus conceptos. ¿Cómo había de ser de otra suerte si sus producciones literarias han sido traducidas al Alemán, al Francés, al Inglés y al Portugués como prueba de que valen?
De toda aquella prole sana y progresista, de todos aquellos que tremolaban con orgullo sano la virtualidad de Galicia en poesías primorosas solo nos queda el Dr. Eduardo Pondal. Tejamos gallegos de buena voluntad un ramo de laurel para ponerlo en la frente pura que adornan guedejas blancas para ofrendarlo al noble celta, al espíritu soñador, al más grande, al más noble y al más digno de todos los que en nuestra dulce fala, nos transportan en la actualidad al sagrado olimpo de nuestras reivindicaciones presentes.

José Rodríguez Faílde (La Patria Gallega, Habana, junio 22 de 1913, No.68.)

CANTARES (extractos)

2006-11-29T11:52:00.000+01:00

La riqueza y la pobreza
Son dos cosas desiguales;
Aprende el adagio niño
“Tanto tienes. Tanto vales”

Nunca te humilles muchacho
Ante el oro y la opulencia;
Guarda siempre tu decoro
¡Nunca manches tu conciencia!

Duerme más tranquilo el pobre
Que el rico con sus millones;
Aunque el pobre duerma en piedras
Y el rico duerma en colchones.

José Rodríguez Faílde (Armonías)

HILANDERAS

2006-11-28T12:02:00.000+01:00

No apuréis vuestra labor,
Hilanderas de la vida;
Y menos, cuando el amor
En nuestra existencia anida.

Cuando la vida es risueña,
Hilad, hilad con despacio;
Cuando el alma amante sueña
Descansad, un breve espacio.

Cuando la ilusión herida,
De muerte, del pecho escape;
Rompe el hilo de la vida
Hilandera, si te place.

Hilanderos de la infancia,
Que atrás, os dejo quedar;
Hilandera, hila con ansia
Pues ya quiero descansar.

Dale tu lino al tejar,
Y apurad vuestra labor;
El lienzo que vais a sacar
Ya debe amortajar
Para siempre, mi dolor.

José Rodríguez Faílde (Armonías)

SOLICITUDE

2006-11-21T11:31:00.000+01:00

Ante todo gracias por atenderme. Le agradecería enormemente, si pudiera, el
facilitarme información sobre mi abuelo, hace ya muchos años fallecido: José Rodríguez Faílde que pasó dos grandes temporadas en Cuba (La Habana) en donde ejerció entre otras cosas de periodista colaborando en publicaciones
como "Patria Gallega" o "El Eco de Galicia"
Sé que impulsó una revista moderna de nombre "El Industrial" y que publicó
algunos libros. Por lo menos yo poseo unas fotocopias de uno titulado
"Armonías" editado en 1921 por Habana-Asturias en La Habana con prólogo de Prudencio Fernández.
Mi abuelo era natural de Ourense desde donde le escribo yo hoy y su vida estuvo marcada aquí en Galicia (España) por la terrible e injusta guerra
civil en la cual fue represaliado por sus ideales a una edad ya madura.
He realizado indagaciones sobre toda la vida y obra de José Rodríguez Faílde pero se me escapan muchas cosas sobre su vida y sobre todo sobre su obra por la distancia que separa Galicia de Cuba y de verdad estaría muy agradecido
por la información posible que me remitiera sobre el, si esta existiera en los fondos de la Biblioteca.
Muchas gracias. Le saluda un nieto
de la persona de la que le hablo.

----------------------------------------------------------

Con relación a la obra de su abuelo, encontré en una Antología de poetas
españoles en Cuba, titulada Los Argonautas de José M. Uncal, editado por
Editorial "Hermes", La Habana,1924, el poema "Soliña", publicado en gallego.
No sé si ya lo conocía; por otra parte, sigo en la investigación.
Saludos,
Alma Rosa.

Grupo de Referencia
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20-N

2006-11-20T16:08:00.000+01:00

OUTRO XORNAL EN CUBA

2006-11-18T14:12:00.000+01:00

CARTA AO CONCELLO DE OURENSE DUNHA FILLA (1996)

2006-11-15T11:33:00.000+01:00

xxxxxxxxxxxx, mayor de edad, casada con xxxxxxxxxxxxx y vecina de Ourense, con domicilio en esta ciudad, con todo respeto, expone:

Primero.- Que su padre José Rodríguez Faílde era propietario en los años de la década de 1930 de un quiosco, destinado a la venta de periódicos y revistas, situado en los jardinillos de Concepción Arenal de esta ciudad.

Segundo.- Que dicho quiosco fue adquirido cuando su padre regresó de Cuba, país en el que residió durante su emigración y en el que trabajó como corresponsal del diario “La Marina” de La Habana.

Tercero.- Que en el mes de julio de 1936, a raíz de la sublevación franquista contra el Gobierno legalmente constituído, el referido quiosco fue quemado por jovenes incontrolados y desconocidos.

Cuarto.- Que como consecuencia de sus ideas políticas, era un demócrata militante del Partido Republicano, su padre fue encarcelado en distintas prisiones españolas (Celanova, Cumial (Ourense), Oseira, Valladolid y Padrón) de las que fue liberado en el año 1939 al finalizar la Guerra Civil.

Quinto.- Que a pesar de las muchas reclamaciones que hizo en vida, su padre nunca fue indemnizado por la destrucción del quiosco ni le fue autorizada la reposición del mismo.

Por todo ello,

SOLICITO de la Corporación Municipal que V.I. tan dignamente preside, único organismo que se benefició con la destrucción del quiosco de referencia, se le autorice para instalar otro de las mismas características e igual situación que el anterior, corriendo a cargo del mismo los gastos de dicha reposición.
Ourense, 6 de febrero de 1996.

xxxxxx

ILTMO. SR. ALCALDE DEL EXMO. AYUNTAMIENTO DE OURENSE.

(O concello nunca se pronunciaría sobre este escrito, mais no xornal La Región faríanse eco da noticia co titular: UNA HIJA RECLAMA EL QUIOSCO DE SU PADRE)

XORNAL DE LA HABANA

2006-11-14T19:14:00.000+01:00

CONTRACAPA-ARMONÍAS

2006-11-10T11:07:00.000+01:00

REVISTA

2006-11-03T16:40:00.000+01:00

MOITAS GRACIAS ORISEL!

2006-10-31T17:47:00.000+01:00

RELATO DE PSEUDOREALIDADE DE GRANDÍSIMA AXUDA:

Ciudad de la habana, 6 de abril del 2006.

Cro. Eliades Acosta
Director de la Biblioteca Nacional
José Martí.

Estimado Compañero:

Por medio de la presente solicito de su valiosa colaboración con el objetivo de que la Actriz Orisel Gaspar Rojas quién se encuentra en Galicia, España colaborando con el Centro Cultural Cubano en esa Ciudad española y tiene el estatus de artista Radicada en el Exterior debidamente controlada por nuestra Dirección de Relaciones Internacionales y el Dpto. de Radicados del Ministerio de Cultura.

Orisel desarrolla en Galicia un proyecto de rescate de manifestaciones Culturales de Artistas Españoles en Cuba. En esta ocasión en conjunto con el proyecto SOLIDARIDADE realiza un estudio sobre la obra del artista gallego José Rodríguez Faílde. Teniendo en cuenta que dicho artista colaboró desde España con la Revista Galicia, La Habana, El periódico El Industrial y con la revista España Nueva, y que estos documentos existen en los archivos de la Biblioteca Nacional, entidad que usted preside rogamos de ser posible se le facilite el acceso y consulta de estos documentos con el objetivo de realizar su estudio sobre la obra creadora de este autor.

La actriz solicita consultar para su trabajo estos documentos y fotocopiar algunos de interés. En cuanto a la solicitud de fotocopiar lo dejó a su consideración y aprobación.

Orisel es graduada del instituto Superior de Arte.

Al tanto suyo, le saluda

Fraternalmente

Julián González Toledo
Presidente CNAE

"SEMINARIO CONCILIAR"

2006-10-30T11:57:00.000+01:00

El que suscribe (inintelixible) del Obispado
De Orense “I.V” y en funciones de Arcipres
Te de la ciudad en contestación a su oficio
Nº 3547

Tiene el honor de imformarlo si-
Guiente: que por referencias
Conoce a D. José Rodríguez
Faílde como de ideas izquierdistas,
Sin poder concretar, a que fracción
Política pertenecía, ni demás
Extremos que en el mencionado
Oficio se interesan
Dios guarde a V. Muchos años
Orense 15 de abril de 1941
A.R. M...

Sr Juez Instructor del Juzgado de
Responsabilidades Políticas de Orense

Rectorado del Seminario Conciliar
De San Fernando de Orense.

PROXECTO-QUIOSCO

2006-10-27T18:28:00.000+02:00

POR TERRAS GALEGAS

2006-10-26T17:39:00.000+02:00

POR TIERRAS GALLEGAS
Ayer por primera vez asistí a un mitin. Es decir tengo estado en muchos, pero como éste no he visto otro. En las altas horas de una noche densamente oscura, el sonido ronco de muchas bocinas, vino a interrumpir el sueño de los que estaban entregados en brazos de Morfeo. ¿para qué era aquella llamada, en una comarca tan sufrida, tan pacífica y tan callada, en una hora tan extentórea e inadecuada? Para unir a todos los habitantes de la Peroja y marchar en compacta masa a las estaciones de Peares y Barra de Miño e impedir que por las mismas los acaparadores, los que negocian con la vida del pueblo, sigan despachando los artículos necesarios al consumo de la región. Al ver aquella muchedumbre, pensé en los tiempos heroicos de nuestra vida gallega, pensé en las rebeldías de la raza, pensé en los “Hirmandinos” que con gran tesón lucharon en otros tiempos por la libertad de nuestra patria y estuve tentado a gritarles como Camilo Desmoulins: “¿Por qué os afanáis tanto en pedir lo que en justicia no os han de dar? Solo un recurso nos queda y ese recurso ya lo veis, es nuestra propia fuerza”. Seguirán marchando las castañas, llenarán otros doce vagones, igualmente sucederá con el maíz, el pan, etc., etc., y nuestra justa protesta sin causar efecto alguno en las clases gubernamentales, al contrario tan pronto sepan que estáis reunidos os mandarán un gran número de guardias para que os vigilen. Pero, como al buen callar llaman Sancho nada dije y mi augurio se cumplió al pie de la letra bien pronto, pues en el primer tren ya llegaron doce guardias civiles. Y mientras tanto las cosas, continúan marchando los víveres, y las clases pobres, sufriendo un sinnúmero de privaciones y miserias.
En las ricas zonas de Jubia, Neda y el Ferrol se han dado cuenta de que la fuerza es la razón y a ella apelaron para dar pan a sus hijos. Escusado es decir que hubo tiros por parte de las fuerzas y pedradas por parte del paisanaje, resultando de todo ello muertos y heridos. Los muertos fueron Valentín Dapena, de 17 años y Juan Torres, de 12. Los heridos fueron los guardias Nicolás Anca y Calixto González y el teniente Alvarez, así como el paisano Juan Cánovas. De todo lo cual, han sido responsables como siempre, las autoridades, por su poco celo en reglamentar y hacer cumplir la nueva ley de subsistencias.
El homenaje que las patrióticas sociedades coruñesas, “Reunión de Artesanos”, “Academia Gallega” e “Irmandade da fala” ofrendaron en honor de nuestros grandes poetas, Curros Enríquez y Pondal, así como del maestro Chané, fueron dignas de tales glorias, mereciendo por lo tanto sus organizadores los elogios más sinceros de todos los que aman a Galicia. Depositaron coronas y hubo patrióticos discursos por el señor Murguía, Casás, Peña Novo y García Ramos; así como recitaciones de poesías del inmortal Curros Enríquez por las hermosas señoritas Cebrián y Armesto en traje regional y otras del señor Carré Aldao y Barbeito Herrera.
Soprano Honoria Goicoa, cantó con mucho sentimiento “os teus ollos”, “camiño longo”, “un adiós a mariquiña”, “canto de berce” y “maruxiña”, mereciendo calurosos aplausos.
La banda del Hospicio tocó el Himno Gallego y lo mismo hicieron los alumnos de “Artesanos” y el público los escuchó de pie y descubierto respetuosamente.
Actos como este, honran a quien los organiza y para quien se organizan.

José Rodríguez Faílde

Por tierras gallegas Galicia .La Habana 22 junio 1918. A. XVII n. 25 p.9
Revista “Galicia” , La Habana , a la que envió colaboraciones desde España
en 1918.

á miña avoa...

2006-10-25T17:45:00.000+02:00

PENSANDO EN TI

A Camila

Pienso en ti, cuando el día empieza a pintar el campo del arrebol- y en ti pienso también, cuando comienza la sombra a ocultar la luz del sol.

Y siempre pensando en ti, paso la vida, y este pensamiento sostiene mi ilusión, mira si es grande mi amor, mujer querida que de tanto quererte, tengo enfermo el corazón.

Pienso en ti, cuando miro el ancho mar, con su murmullo de besos a porfía y en ese vaivén de abrazos al llegar, se dan las aguas en la orilla, creo percibir un beso cariñoso y que eres tu mi bien, quien me lo envía.

Pienso en ti, cuando en la callada noche; las cosas duermen en letargo amante; cuando el silencio agranda el pensamiento, que recorre en un instante, las inmensas regiones del recuerdo, en febril excitación, dulce y constante.

Pienso en ti, cuando tililan las estrellas, melancólicos destellos de ternura; y de tanto mirarlas, veo en ellas, un algo que quiere imitar a tu dulzura.

Pienso en ti cuando el sol hermoso, irradia destellos a porfía, cuando todo el universo cariñoso recibe sus besos con caricia, y las flores le ofrendan con delicia la virginidad de su misterio voluptuoso, abriéndole sus tallos con lágrimas y risa.

Pienso en ti, cuando llega el día, cuando el día pasa y la noche viene, siempre en ti pienso amada mía, por qué és éste pensamiento el que sostiene, la triste carga de mi vida.

ARMONÍAS: RIMAS, VERSOS Y PROSAS
HABANA-ASTURIAS 1921
José Rodríguez Faílde.

REVISTA-XORNAL

2006-10-23T16:16:00.000+02:00

José Rodríguez Faílde

2006-10-20T19:31:00.000+02:00

SOLICITUDE BNJM (CUBA)

2006-10-19T16:56:00.000+02:00

Mi persona, xxxxxxxxxxxx, natural de Ourense (Galicia-España) con Documento Nacional de Identidad: xxxxxxxxx avalo y le otorgo el poder de solicitar, a xxxxxxxxxxxx, los documentos relativos a la obra bibliográfica de mi abuelo José Rodríguez Faílde que figuran en los fondos de la Biblioteca Nacional José Martí de Cuba para su copia y posterior entrega en España de los mismos.
Estos documentos son de vital importancia para mí, debido no sólo al parentesco familiar que me unía con la persona en cuestión sino que me une en el presente por su recuperación y memoria de su obra y de su vida.
Aquí en España y en concreto en este 2006 en Galicia, por fin, se hará un poco de justicia a todas las personas que fueron represaliadas, muertas o emigradas por la razón de la injusta guerra civil española (se le ha considerado el año de la memoria). Han tenido que pasar 31 años desde la instauración de la democracia para que se reabran debates, congresos y temas siempre ocultados por una supuesta “reconciliación nacional” que ha llevado a multitud de rabias contenidas e injustos olvidos de miles y miles de personas que fueron, y aún hoy, son silenciadas (las pocas que quedan que vivieron directamente este desastre fascista)
Por ello, de justicia es que pueda recuperar todos los documentos que de manera rauda y eficaz se me ha comunicado, existen en su Institución y que gracias a su trabajo y esmero en la pervivencia de los mismos y en la facilitación a través de internet de esa pequeña gran bibliografía de José Rodríguez Faílde, mi persona pueda hacer uso de ellos en la recuperación de la memoria de un hombre que sufrió el escarnio de ver incendiado su modo de vida en Ourense y que más tarde, después de un año huído, de esa barbarie, fue detenido y pasó tres años en la cárcel para ser olvidada su vida y obra. Y hasta el día de hoy, prácticamente, como miles y miles de personas (la mayoría muertas ya con el paso de los años) no ha podido ver el reconocimiento y la dignificación de su persona como un grano de arena más que quiere entonar un grito contra aquel injusto y terrible momento de la historia denominado “alzamiento” en España.
Por esta razón, les ruego, faciliten toda la documentación que solicito a la persona que porta este aval.
Muchísimas gracias.
xxxxxxxxxxx.

(INFORME-RESUMEN) “responsabilidades políticas”

2006-10-18T19:02:00.000+02:00

JOSÉ RODRÍGUEZ FAÍLDE: La comisaría dice que era afiliado a partidos del Frente Popular. La Falange que era afiliado a Izquierda Republicana y gran propagandista de extrema, tomó parte en mitines de ideología comunista en La Peroja y vendía prensa comunista. El Rector de que era de ideas de izquierdistas ignorando a que partido pertenecía. La Guardia civil dice que fue de Izquierda Republicana propagandista de dicho partido y cotizante del Socorro rojo internacional. El Sr. Alcalde que era elemento destacado de izquierda Republicana elemento además de acción y contribuyente para el Socorro rojo internacional.

critico literario

2006-10-17T11:37:00.000+02:00

LES CHANTS DES GUEUX

Jean Richepin publicó un libro de poesías. Esto como es natural, no tiene nada de particular tratándose de un consagrado, come él. Pero, lo que sí llama la atención en la obra del escritor insigne, es lo que canta y para quién canta. En estos tiempos de febril agitación comercial, en estos tiempos que se vive de carreras ambiciosas y el tanto por ciento, ocuparse de los pobres, identificarse con los mendigos, aprender su argot y en él cantarle sus cuitas y sus báquicas orgías, resulta un esfuerzo inmenso y una voluntad de acero que sólo un alma como la de Richepin es capaz de hacer sin flaquear. Esta obra, este compendio de lágrimas y tristezas, este poema tejido con sollozos y quejidos, estos versos compuestos entre las masas ignaras y pordioseras han levantado en la república francesa una protesta unánime. Es verdad, que en esa obra Richepin abre un nuevo sendero a la poesía francesa; es verdad que en sea obra, como en todas las que lleva escritas, pone ese sentimiento exquisito y esa nobleza del alma en pro de una causa justa, en provecho de los desheredados, de los sin nada, y al ponerse al laado de los que quizá ni lean, ni compren, ni vean, ni entiendan su labor, su figura literaria adquiere el relieve de un patriarca místico y ateo al mismo tiempo.
“La Chanson des Gueux” le costó a su autor treinta días de prisión y quinientos francos de multa con la supresión de los versos que el juez creyó atentatorios a la moral y las buenas costumbres del hidalgo pueblo francés. Nosotros, como desconocemos el texto de esos versos, aunque sabemos el estilo, no podemos formar idea alguna, ni menos levantar opiniones erróneas e injustificadas. Sabemos, sí, que la madre de las repúblicas y de las libertades modernas, jamás coarta el pensamiento a los que en pos de un ideal remontan su imaginación a las alturas de la fantasía y el ensueño, ni a los que humanitariamente bajan su vista al rebaño que en nuestro mundo vive y se rebela y protesta de las iniquidades e injusticias que nos rodean.
El libro en sí, es un poema tejido a los vagabundos, a los pordioseros, a los que no tienen casa, porque son bohemios, a los que no tienen familia, porque no encuentran amor. Bien rimado, bien sentido y mejor coordinado este libro de versos hojeado ligeramente resulta un modelo en su género. Pero, no obstante sa diversidad de estilos y glosas y lo momentáneo de los “geux” cuando se profundiza a conciencia, resulta monótono y cansado. Y lo que más afea su obra, y lo que más rebaja su labor es sin duda alguna ese lenguaje escogido entre el hampa, sacado de la boca del borracho, arrancado de los labios del apache o hurtado de los pálidos y gastados “de son amie” última escala de la depravación social. Mas, él dice que está contento de las canciones y los salmodios de sus mendigos y, que al darles vida, en su idea estaba dejarlos tal cual los escuchara y viera en sus momentos de borrachera, en sus ratos de vagancia, con sus risas inmundas, francas y estercoleras. Es un gusto del poeta; pero al fin, un gusto bien extraño. No encontrar en todo el libro ni una canción a la primavera, ni una endecha al amor puro, ni un soneto a los labios de una hermosa, ni una quintilla a la infancia dulce, que inconsciente de los males de la vida, se ríe gozosa e inocente en su circuito de rosas y dichas es naturalmente muy original; pero es también muy antilógico y muy antirazonal. Naturalmente, existen seres pobres y seres ricos, y hay una injusticia e innobleza en los humanos; pero, de eso a no encontrar más que la virtud en los humildes, media un abismo y en ese abismo ha penetrado el culto académico francés.
Por eso el pueblo que ama su labor litararia, protestó indignado del giro incomprensible de esta obra. ¡Es tan distinto en “La Glu” y en “Les debuts de César Borgia”!
No obstante, si estamos de inconformidad con este libro de Richepin no dejamos de comprender su valor y su esfuerzo literario, y si bien protestamos de esa amalgama de nombres de argot mezcladas a la dulce y armoniosa lengua, que inmortalizaron los Lamartine y los Víctor Hugo y que nos priva de saborear más a conciencia las exquisiteces de esta nueva gloria literaria de Francia.
Mientras tanto, “les aimants des letres”, esperan pronto otra obra, que sea una nueva consagración de Richepin y que tenga la virtud de borrar la mala impresión que en todos los corazones justos, que en todas las almas puras, que en todos los sentimientos tiernos han dejado sus “Chansons des Gueux”.

DO LIBRO: ARMONÍAS
RIMAS, VERSOS E PROSAS
Habana-Asturias. 1921
José Rodríguez Faílde.

¿QUOSQUE TANDEM?

2006-10-16T11:38:00.000+02:00

Desde hace dos meses, el cable no cesa de hablarnos de mejoras implantadas en las esferas gubernamentales de nuestra España. La obra de la censura aparentemente, surte sus efectos, fuera del territorio sometido al ultraje de un poder militar.
Sólo la sangre de dos asesinos ha emborronado la creciente prosperidad de España, desde que Primo de Rivera se hizo dueño y señor de la veintena millonada de sus habitantes.
Su actuación desinteresada y grande, está llamada a cambiar en España, los métodos administrativos y acabar para siempre con todas las inmoralidades e injusticias que aniquilan la raza y extenúan al pobre pueblo, que aguanta con la pasividad de un cordero, todos los atropellos, todos los vejámenes y todas las inmoralidades presumibles…
Esto nos dice el cable. Pero nosotros, que somos excépticos y que nada bueno esperamos de un poder que se adueñó de los destinos del publo, sin su consentimiento, y cuya soberanía cercenó desde el primer momento, dudamos de su virtud y es más, aseguramos que creemos incompetente ese Directorio para seguir empuñando las riendas del poder, si ha de seguir por una ruta medianamente aceptable.
La contextura de España, se ha ido deformando de tal forma a causa de la infame actuación de sus agoreros gobernantes, que sin duda alguna, para reformarse y volver a su estado primitivo, necesita la cuchilla de cirujano, que en este caso se llama revolución.
España, que llevando en sí misma un culto a la libertad y un altar a su grandeza, en su virtuosa y plácida quietud del trabajo ha ido dejando adormecer su albedrío, con el engañoso canto de sirena de sus gobernantes malvados, los que a porfía desde varios siglos vienen rivalizando, en quien lo va a hacer más desastrosamente.
Por fin cansada de tanta impostura y de tan infamante escarnio, España, por boca de sus hijos más conscientes, dejó escapar un grito amenazador, mientras en sus ciudades brillaron unos chispazos de rebeldía augurando la venganza.
Y temerosos los culpables, de la liquidación de cuentas que se les aproximaba, tramaron la maquiavélica bufonada, que dio al traste con lo único digno que allí existía a favor del pueblo: la libertad individual y colectiva.
Amordazada la prensa, encarcelados los republicanos, suspendidas las garantías, clausurados los centros obreros y atemorizados los ciudadanos por los fusiles de la inconsciente soldadesca ¿qué otra cosa váis a pedir que os diga y cuente la prensa o el cable, más que optimismo halagador y creciente desarrollo industrial hasta ahora desconocido?
La lógica y la realidad por desgracia nos dicen lo contrario. Los miles de emigrantes que de nuestra patria salen a juzgar por los que aquí llegan, deben dejar desierta la producción nacional en muchos pueblos y aldeas. Y mientras la patria se desangra con ese éxodo de juvenil virilidad, los gastados, los que ya no llevan en sí más que decrepitud y negligencia, quedan al frente de los destinos del pueblo que han hecho inmortal los humildes, que han hecho grande los laboriosos y al cual aun non han podido hundir los nobles villanos, que vienen chupando su savia desde ha muchos años.
Hasta cuándo, patria de mis amores, vas a seguir aguantando ese aluvión de malvados, que roen tus entrañas y te impiden de ser buena, de ser grande, de ser la digna madre de veinte hijas, que hablan tu lengua y cuidan tu gloria?

¿Quiosque Tandem? (artículo) España nueva. La Habana 2 de diciembre 1923
. no. 88 p. 11.

José Rodríguez Faílde.

bibliografia

2006-10-13T16:20:00.000+02:00

Artículos. Autor: Rodríguez Faílde, José. Título: Ofrenda. Artigo de: En: En: Patria gallega (La Habana, 1912-1913), La. –Ed. Facsímil. Año 2, n. 68 (22 junio 1913); p. 5-6 Tema: Pondal, Eduardo (1835-1917)- Crítica e interpretación.
Centro: Biblioteca Xeral. Signatura: CU.- 155 Disponibilidade: Consulta en biblioteca.

En: Eco de Galicia (La Habana, 1917-) --EG. "Noite de lúa", EG n. 176 (1 oct. 1922) ; p. 14 "Santiago" EG, n. 150 (21 ag. 1921) ; p. 12 "[Yo quiero, señor, un poco de descanso...]" EG, n. 155 (6 nov. 1921) ; p. 11
"Elogios de mi raza" EG, n. 174 (20 ag. 1922) ; p. 10
"A Hilda Fortuny" EG n. 173 (6 ag. 1922) ; p. 26.

EXPEDIENTE DE RESPONSABILIDADE POLÍTICA

2006-10-10T16:29:00.000+02:00

INFORME DE FALANGE ESPAÑOLA TRADICIONALISTA Y DE LAS J.O.N.S.
DELEGACIÓN PROVINCIAL DEL SERVICIO NACIONAL DE INFORMACIÓN E INVESTIGACIÓN.

JOSÉ RODRÍGUEZ FAÍLDE, periodista, casado, domiciliado en Portobello (Puente Nuevo) expropietario del quiosco de Concepción Arenal, quien antes del movimiento estaba afiliado a Izquierda Republicana, habiendo hecho una gran propaganda extrema; tomó parte en mitines de ideología comunista en el Municipio de La Peroja; el quiosco de su propiedad era centro de reunión de todos los elementos directivos del periódico “ATEO”, organo del magisterio; vendía toda la prensa comunista, revistas pornográficas y toda clase de folletos disolventes; su conceptuación religiosa, es la de Ateo, y la vida pública, mala.
En los primeros meses del movimiento fue quemado el mencionado quiosco, ingresando en la cárcel su propietario, el que fué detenido en Los Peares, lugar en donde se había refugiado.
Tiene tres hijas menores y lo mismo estas que su esposa, no perciben sueldo ni jornal.
Solamente se sabe que tiene de capital una casa en Portobello, valorada en unas 8.000 pesetas.
Lo que remito a Vd. En contestación a lo interesado en su escrito nº 3546 del mes de abril.
Por Dios, España y su Revolución Nacional-Socialista.

Orense, 6 de Mayo de 1941
EL DELEGADO PROVINCIAL

SR JUEZ INSTRUCTOR DEL JUZGADO PROVINCIAL DE RESPONSABILIDADES POLITICAS
ORENSE

columnista

2006-10-09T11:16:00.000+02:00

POR GALICIA

La sociedad romana, vivió por la fuerza y por ella pereció. Así el estado español tiene aherrojada la iniciativa regional, único medio de que pudiera disponer para el progreso y adelanto de sí misma. Como Roma goza con la savia de las regiones hasta que la fuerza despertando del letargo en que ella las sumió, vuelva a imponerse al atraso y en provecho de la actividad.
La civilización tiene que pasar por estas fases ineludibles, civilización nutritiva; civilización sentimental y civilización intelectual; las dos primeras son inherentes a la personalidad humana, por cuanto la primera es necesaria y la segunda es un producto del bienestar, pero la última es una de las que están aún en el principio de su existencia. Contados son los individuos que universalmente sobresalen en la materia verdaderamente aceptable de intelectualidad.
Pero comparando entre un pueblo y otro pueblo, entre una raza y otra raza, entre individuos de diferentes regiones, venimos a la conclusión de que ningún pueblo de la tierra puede equipararse al éxodo de intelectualidades, nacidas en Galicia, pues no en balde el manco de Lepanto para producir el Quijote tuvo que llevar en sus venas la misma sangre que Méndez Núñez y Camoés.
Pero en cambio me dirán y hasta yo mismo me pregunto a veces ¿pero tantas inteligencias preclaras, tanto patriotismo y valentía, tanto amor al arte a la ciencia y a la libertad, no ha servido más que para postrar más cada día en la inacción a la madre de tantas lumbreras? Esta pregunta me deja atónito y sin saber que contestar; pero a mi mente viene instantáneamente la falta de personalidad propia de aquella pródiga región, que tiene esparcido por el orbe la prole sana que pudiera darle vida haciendo un edén de lo que hoy es una colonia explotada, por los enemigos del progreso de España, pero que merced a su hipocresía se adueñaron de aquel pueblo que pese a todo nuestro buen deseo y aun que acibare nuestra boca el expresarlo está más esclavizado que el pueblo de Roma del cual decía Séneca, que a pesar de las guerras que tenían con la mayor parte de los pueblos de la tierra tenían “tantos esclavos como enemigos”.
Pues bien España no tiene esclavos pero tiene enfermos, no tiene gladiadores pero tiene toreros, no tiene plebeyos, pero tiene pordioseros, no tiene colonias pero obliga a sus hijos con la miseria a considerar el mundo como su patria, y aun dice que progresamos, que estamos a una altura envidiable de civilización y cultura, que el pueblo se transforma diariamente en aras del progreso y vivimos más ciegos que en tiempos de los Césares.
Galicia pierde la actividad de sus hijos con su ausencia, ausencia causada por los exquilmadores, por los fariseos, por los retrógados, por los enemigos del progreso, que no hacen más que arrancarles la sávia de lo que producen obligándolos a despreciar no la tierra que les vió nacer porque en ella están los seres que les dieron vida, pero maldiciendo la causa que los obliga a dejar el pedazo de aquel suelo que es algo así como un pedazo de su existencia.
Diariamente nos lamentamos al ver quedar a nuestra patria, a nuestra infeliz Galicia sin hombres útiles que puedan laborar sus campos, pero la rebeldía no se vé asomar por ninguna parte y aun que solo queden mujeres el gobierno español no tengamos duda alguna no se preocupará lo más mínimo, solo el patriotismo de los gallegos, pudiera salvar de una muerte cierta a la infeliz endeble y anémica Galicia. Sus hijos de altivos y varoniles han caído en un sopor que ni el látigo del verdugo los quiere reanimar. ¡Pobre Galicia! Al verte siento vergüenza y pesar, vergüenza, por lo que atañe a mi sexo y pesar por la infeliz mujer gallega, obligada a un trabajo que la civilización y el progreso de nuestro siglo tiene encomendada cuando no a las máquinas potentes, a los animales fuertes.
¿Gallego resignado, gallego sin patria, gallego que estás a merced de los parásitos de Madrid, vas a ser siempre un pária sin dignidad de ti mismo? ¿no ves que le merece más atención las estepas del Mogreb al gobierno que preside un renegado de Galicia que su misma patria? Si seguimos consintiendo tamaños atropellos, si dejamos que el tirano nos siga flagelando como hasta aquí, no es utópico predecir que tendrán que traer inmigrantes de Africa, para la patria de nuestros amores.
Indigno, cobarde, bajo y rastrero, proceder del gobierno y de los secuaces de España, merecéis el más solemne desprecio de todos los que por vuestra culpa comemos en extraña tierra, el pan amargo de la ausencia y el destierro.

Por tierras gallegas-por Galicia
La Habana 1918. Revista Galicia.

JOSÉ RODRÍGUEZ FAÍLDE.

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2006-10-07T11:47:00.000+02:00

...

2006-10-06T10:22:00.000+02:00

unha de western (ou como se diga)

2006-10-05T16:41:00.000+02:00

“Además, cuando la fuerza tenía rodeada la casa, oyeron perfectamente que la Pilar asomándose a una ventana, le hacía indicaciones al Rodríguez Faílde de que por aquella ventana no podía salir. Por estar debajo los guardias, a pesar de lo cual intentó salir por allí, pero retrocedió en vista de que un guardia le hizo un disparo. Que entonces intentó salir por una puerta y otro guardia le hizo otro disparo; quiso luego salir por el tejado, disparándole otro guardia; por último se tiró a un patio, donde el dicente le hizo un disparo más, yéndose entonces a refugiar a una cuadra en donde le capturó el guardia A.G. cuando estaba ocultándose entre el estiercol.”

Tirado da Declaración do cabo da garda civil d. Carlos González Cartón ante SSª
En Ourense a trinta de xaneiro 1937.

jose rodriguez failde TOUR

2006-10-04T13:02:00.000+02:00

CELANOVA
CUMIAL (OURENSE)
OSEIRA
VALLADOLID
PADRÓN.

pequena biografia

2006-10-03T12:08:00.000+02:00

Desculpa en primeiro termo que tardase un días en contestar ó teu e-mail. Efectivamente coñezo, aínda que por riba, unha pequena parte da historia de teu avó. Sei que era natural de Carracedo-A Peroxa e que estivo emigrado en Cuba, onde foi propietario da revista "El Industrial". Tamén coñezo ben a historia do famoso quiosco e a xenreira que lle profesaban as dereitas locais xa que, ó parecer, negábase a vender prensa de dereitas: só vendía a que quedaba á esquerda do PRR, incluída "La Zarpa". Precisamente por isto se lle instruiu unha información militar durante os acontecementos revolucionarios de outubro de 1934, que foi sobreseída, a pesares do cal estivo uns días detido (dende o 08/10/1934 ata o 20). Daquela xa era simpatizante de Azaña e acabaría por se afiliar a Izquierda Republicana. Tamén teño constancia que se agocha ó pouco da sublevación ata que o deteñen o día 13 de xaneiro de 1937 en Carracedo sendo acusado de "significado comunista y elemento de enlace del Socorro Rojo Internacional". Sempre me chamou a atención unha cousa: que non fose asasinado dado o coñecido e odiado que era para os falanxistas; dacordo que xaneiro do 37 non era xa o verán do 36, pero non deixa de resultar sorprendente que "se conformasen" «só» con eses meses de prisión.
[Nota: (tres anos)]
En fin, o personaxe, do cal obviamente só tiña referencias indirectas, sempre me resultou extraordinariamente curioso polo que significou naquel Ourense dos anos trinta. Non sei de que material disporás. Pareceríame interesante sequera poder realizar unha pequena reseña biográfica, pois temo que cos vellos de Ourense desapareza a súa lembranza. Bueno, se che parece boa idea non dubides en contactar conmigo.
Un saúdo. Julio Prada.

xornalista

2006-10-02T11:28:00.000+02:00

POR TIERRAS DE GALICIA

El regionalismo adquiere más prosélitos cada día. Ya no son solamente Cataluña y Galicia las únicas que en España laboran por resurgir la personalidad que el centralismo les había absorbido. Son todas, o casi todas las regiones que integran la nacionalidad española, las que trabajan en idéntico fin. La fenomenal propaganda de Cambó es sin duda alguna de un valor inapreciable en ese sentido; pero a nuestro modo de ver y comprender las cosas, sería de más provecho y de más seguros resultados, si no fuese aparejada de fines políticos. La diversidad de partidos que turnan en el poder, ven naturalmente en el gigante que se yergue a nombre de regionalismo, un enemigo fatal que ha de obscurecerlos a ellos, y procuran por cuantos medios tienen a su alcance de entorpecer la labor sana y patriótica que realizan, en mítines y reuniones, con algarabías y gritos incorrectos.
Por eso, nosotros, que somos regionalistas por convicción, deseábamos que antes de ir con el deseo de escalar el poder, consolidáramos simultáneamente la personalidad de cada región, haciendo entrar en el redil de nuestras aspiraciones el mayor número de prosélitos. Después, ya vendría lo demás...
Las juntas de defensa han llevado el sobresalto y el miedo a las esferas gubernamentales. Por pedir lo que en ningún país justiciero tendrían necesidad, los sargentos, brigadas y escoltas, han sido licenciados.
¿Qué querían? Lo justo. ¿Qué se les dio? Lo que acostumbra una nación que está a merced de feudos y coronas. De todas maneras, eso es conveniente. El látigo tiene la propiedad de avivar y acelerar el paso de los cuadrúpedos...
La carestía de vida, la falta de subsistencias, es, de todos los problemas que tiene España, el más cruento y el de más difícil solución. No hay población de las que integran el reino ni día que pasa que no haya altercados, riñas, manifestaciones o sanguinarias luchas, que causen una porción de víctimas. En Vigo y en Coruña hubo asaltos a panaderías por grupos de mujeres. Las más castigadas de las tahonas, fueron las del concejal Juan Lourido y la de Andrés Conchado; este último tuvo que repartir gratis cuantas patatas tenía en el almacén.
En el reparto de tropas y gracias a las gestiones del Marqués de Riestra, le corresponde a Galicia un gran contingente de artillería. Orense cede para cuartel el hermoso edificio construído para hospital. Las otras poblaciones siguen el mismo ejemplo.
En Bentraces hubo un grandioso mitin regionalista. Hablaron médicos, abogados y procuradores y sus discursos fueron en gallego.
Un fuerte y recio temporal azotó duramente estos últimos días toda nuestra región, causando muchos daños materiales, pero afortunadamente no hubo pérdida de vidas. En donde más daños causó fue en Ferrol y Coruña. En el primero de dichos puntos se ha formado una sociedad de capitalistas, con el fin de dedicarse a la construcción de buques mercantes.
Las autoridades han apresado cerca de Celanova dos cañones y material de guerra.
El malestar y la excitación aumentan a diario, por la inercia y el quietismo de los que nos gobiernan.

5.-Por tierras de Galicia. Galicia .La Habana 8 de junio 1918. A. XVII n. 23
p. 9
Revista “Galicia” , La Habana , á que envióu colaboracións dende Galiza
en 1918.

JOSÉ RODRÍGUEZ FAÍLDE

onde o mundo se chamaba celanova II

2006-10-01T13:43:00.000+02:00

"Faílde, cando chamen por usté non conteste.
non o van sacar de aí para nada bó. Non se confunda"

onde o mundo se chamaba celanova

2006-09-30T14:06:00.000+02:00

"A nova prisión por excelencia foi a de Celanova. No que fora convento de frades bieitos, de propiedade pública desde o século XIX, púxose a funcionar unha cadea regular, ao mando dun director e gobernada por oficiais e carcereiros dos corpos de prisións do Estado. Na parte do edificio do antigo noviciado, coñecida popularmente como "O Poleiro", instalaron os presos, que dispuñan do claustro mal chamado "herreriano" como patio. Arredor do claustro do século XVI, logo no XVIII revestido cunha escenográfica pantalla de barroco compostelano, instalouse o acuartelamento das unidades militares que se ocupaban da guarda exterior da prisión, unidades que, nun intre dado, estiveron integradas exclusivamente por mouros ao servizo de Franco.
Antes da caída de Asturias e de Euskadi, a prisión de Celanova custodiaba só presos da provincia de Ourense, de todos os partidos integrandes da Frente Popular e máis sindicalistas. Logo viñeron os prisioneiros de guerra. A parte dos que foron xulgados por tribunais militares e fusilados, unha masa inxente de persoas presas en Celanova foi sacada e asasinada sen formación de causa, dacordo con listas negras que se confeccionaban no Goberno Militar da Rúa do Paseo, Ourense.
Era o que en Ourense se chamaba, "levar ás claudias" ou "claudiar". O lugar preferido para os asasinatos era o alto do Furriolo, próximo a Celanova, que daquela se convertiu en signo de horror, e así o evoca Antón Tovar nun seu poema. Os centos de persoas sacrificadas no Furriolo a partir de 1936 só eran recordadas nos círculos das conservas privadas e no discurso da esquerda xenuína. Os pactos do que eles chamaron Transición, e outros chamamos Reforma, prescribían, nunha cláusula de obrigado cumprimento, a amnesia, a desmemoria, o esquencemento. Máis ca en ningures, no Furriolo e en Celanova se executou con severidade e rigor a orde de silencio selada co apretón de mans entre Carrillo, Felipe, os franquistas, o exército, a banca, a Igrexa Católica e os EE UU que trouxo o actual réxime político español da II Restauración Borbónica.
Houbo que agardar 70 anos para que se fixese memoria pública da carnicería do Furriolo"

Ferrín.

invernal

2006-09-29T11:04:00.000+02:00

caen las hojas al llegar el tiempo
que viste de blancura, la extensión;
y al ser arrastradas por el viento
semejan un lamento de aflicción.
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tañen las campanas por los muertos
que como secas hojas van cayendo;
¡ya no se ven rosales en los huertos
y el campo su belleza va perdiendo!
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y el cielo llora, en eterno llanto
sintiendo la tristeza de la tierra
y esconde tras las nubes su encanto.
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y huyendo de los aires de la sierra
la gente temerosa y con espanto
como cobarde caracol se encierra.

España nueva. La Habana (?) de octubre 1923
. no. 86 p. 12.
josé rodríguez faílde

armonias

2006-09-28T16:53:00.001+02:00

Sr. xxxxxxx:
La BNJM cuenta con el libro Armonías al cual Ud. hace referencias. Existen
en fondos algunos años de las publicaciones citadas en su email. Es un
trabajo acucioso leer las páginas para encontrar los artículos y otros
trabajos escritos por él. Deme un tiempo para ocuparme del asunto.
Me placería mucho si pudiera ayudarlo en esta tarea, pues además de hacerlo
por mi trabajo, me unen lazos de familia con Orense, ya que mi abuelo
paterno, José Benito González Arias, era oriundo de allí y falleció en Cuba
en el año 1968.
Espero poder ayudarlo.
Saludos afectuosos,
Alma Rosa González.

Grupo de Referencia
Contáctenos en http://www.bnjm.cu

hoxe xardins do bispo cesareo

2006-09-28T10:36:00.000+02:00

Este foi o quiosco-librería (estilo mozárabe) de José Rodríguez Faílde. Nos primeiros días do "glorioso alzamiento" queimáronllo uns "incontrolados" (falange) e fóronlle, posteriormente, a depositar as cinzas á porta da súa casa.
Seu pecado era que non vendía prensa de dereitas.

probando probando

2006-09-27T18:52:00.000+02:00

Nunca quixen ter un blog, de feito a maioría os aborrezo mais despois de tempo vóulle facer ún pouquiño a pouco ao meu avó que hai moitos anos que morreu.
O seu nome: JOSÉ RODRÍGUEZ FAÍLDE foi represaliado inxustamente (como tod@s) durante e antes da guerra incivil que dicía ún por ái. O seu delito era ter unhas ideas progresistas para a época que non podían soportar as xentuzas fascistas destes lares e de todos os lares da ex-paña (como diría outro por ái)
Xa vós iredes, repito, pouquiño a pouco, enterando de toda a súa historia. Que é a historia de tod@s.
Só comentar que non pretendo facer do meu avó un heroe nin que sexa a punta de lanza de nada. Para min é só un exemplo de sufrimento máis da terrible e odiosa guerra, represión e posterior ditadura no estado español.